keskiviikko 19. tammikuuta 2011

Maahanmuuttajien tekemistä raiskauksista

Syytetty (vas.) seuraa kun raiskauksen uhri saapuu oikeussaliin Helsingin käräjäoikeudessa.
Päivitetty 18.1. 12:46, julkaistu 18.1. 10:46

Myyjän törkeästä raiskauksesta syytetty myönsi teon

Kuva: Jussi Nukari
STT


Kaupan myyjän raiskauksesta syytetty mies on myöntänyt kaikki häneen kohdistetut syytteet Helsingin käräjäoikeudessa.

Syyttäjä vaatii 32-vuotiaalle miehelle ankaraa rangaistusta törkeästä raiskauksesta, törkeän ryöstön yrityksestä ja törkeästä vapaudenriistosta.

Syyttäjän mukaan mies piti naista vankinaan noin kolme tuntia veitsellä uhkaamalla ja raiskasi hänet useita kertoja. Rikokset tapahtuivat lokakuussa kaupan tiloissa Helsingin Malmilla.




Työpaikallaan raiskauksen uhriksi joutunut kertoo järkyttävästä kokemuksestaan - 18.1.2001



Kommentteja Facebookista:

Jussi Halla-aho
nostaa hattua rohkealle rouvalle. Kiittäkäämme Eva Biaudet'ta ja Astrid Thorsia ja muistakaamme, että maahanmuuttajiin liittyvät ongelmat ovat yhteiskunnan synnyttämiä ja että yhteiskunta pysähtyisi ilman maahanmuuttajia.

Risto Virta
Yhdysvaltojen oikeusministeriön mukaan mustan syyllistyvät raiskauksiin 6.25 kertaa useammin kuin valkoiset. Mikäköhän olisi luku jos Yhdysvalloissa ei tämän tyyppisistä puskaraiskauksista saisi 10-20 vuoteen ehdonta vankeutta ja ehdonalaiseen pääsemisestä on uhrin lausunnolla ratkaiseva merkitys .

Mikäköhän on Suomessa tämä raiskauskerroin jos se Yhdysvalloissa on 6,25 luulen, että se on Suomessa paljon suurempi.

Kalle Matilainen
Me olemme unohtaneet kotoutuksessa kertoa, että puukolla uhaten raiskaaminen on väärin. Syyttäkäämme itseämme!

Kalle Karhu
Se on vain valitettava tosiasia ettei tähän ongelmaan herä tä ennenkuin joku /jotkut ottavat oikeuden omiin käsiinsä,se nykymittapuulla tuntuisi olevan ainut vaihtoehto millä potkittaisiin päättäjiä hereille.

Ja jos kyseinen ns. "vigilante"-ilmiö toteutuisi, siinä olisi Suomen valtion pakko alkaa ottamaan huomioon ns. "rasistisia" kannanottoja.

Ja tekemään päätöksiä jotka olisi pitänyt tehdä jo aikapäiviä sitten, ja kumota ns kiintiöpakolaisajatus täysin ja lopettaa ulkomaalaistaustaisten rikollisten hyysääminen, tarkemmin ajateltuna jos kotimaisilla riko
llisilla ovat rangaistukset kovemmat, tämänhän voisi käsittää käänteisenä rasismina, ulkomaalaisten suosimisena suomalaisessa oikeusjärjestelmässä.



Tässä vaiheessa keskusteluun liittyi Helsingin kaupungin opetuslautakunnan jäsen, varavaltuutettu Elina Aaltio (sdp):

Elina Aaltion Blogger-profiilista:

Olen 29-vuotias helsinkiläinen feministi ja sosialidemokraatti. Toimin Globaalisosialidemokraateissa eli GSD:ssä. Kyseessä on vuonna 2007 perustettu verkosto, jonka tavoitteena on globaali demokratia ja kollektiivinen emansipaatio. Lisäksi olen Helsingin kaupungin opetuslautakunnan vpj ja varavaltuutettu.



Väkivaltaa ei oikeuta mikään sota, riita tai nalkutus. Kaikilla pitäisi olla turvallinen olo kotona, koulussa ja kadulla. Kahlitsevista sukupuolirooleista pyrittävä eroon. Naisten tekemää työtä on arvostettava siinä missä miestenkin - kauniit puheet eivät lohduta tilipäivänä, vaadimme täyttä euroa! Ja vielä: mitä voisi tehdä ihmisille, jotka valittavat ahkerasti, mutta eivät tee itse mitään?

Tämä Elina Aaltio (sdp) on siis tyypillinen naiivi kympin tyttö, utopistinen maailmanparantaja, tynnyrissä kasvanut puusilmä.

Keskustelun jatkoa facebookissa:



Siis onko tämä tulkittavissa niin, että Jussi tosissaan väittää, että raiskausrikokset ovat maahanmuuttopoliittinen ongelma? Luuletko, etteivät suomalaiset tee seksuaalirikoksia?

Jussi Halla-aho
Elinalla on pistämätön argumentti: mikään maahanmuuttoon liittyvä ongelma ei ole maahanmuuttoon liittyvä ongelma, koska sama ongelma on ainakin joskus jossakin esiintynyt myös kantaväestön edustajien keskuudessa.

"Siis väitätkö, että maahanmuuttajien työttömyys olisi maahanmuuttopoliittinen ongelma!? Onhan suomalaisiakin työttömänä!"

Niin Jussi, näin todella ajattelen. Raiskaajia yhdistää jokin muu tekijä, kuin kansalaisuus. Patriarkaatti, vaikkapa. Voisinko minä sitten ehdottaa, että Suomeen saa tulla ainoastaan emansipoituneita ihmisiä, joilla ei ole taipumusta väkivaltaisuuteen? En varmaankaan. Mutta hei, "maahanmuuttajat" onkin näppärä ryhmä, jota voi ryhtyä kritisoimaan kaikista ongelmista.


Jussi Halla-aho
Elina: en kritisoi maahanmuuttajia kaikista ongelmista. Ainoastaan heidän aiheuttamistaan ongelmista. Mielestäni ne eivät ole yhteiskunnan tai patriarkaatin vaan maahanmuuttajien aiheuttamia.

"Patriarkaatti" :D Kas kun ei juutalaiset tai temppeliherrat...

Ihmettelen Jussi sinua. Muistaakseni yliopistolla viimeistään aineopinnoissa opetettiin jotain kausaatiosuhteista ja niistä väliintulevista muuttujista? Onko sinun täysin mahdotonta ajatella, että tässä kuviossa niitä vaikuttavia tekijöitä SAATTAISI olla useampia kuin yksi? Muitakin kuin kansalaisuus?? Jos tämä on mahdoton ajatus, luovun kaikista keskusteluyrityksistä lopullisesti.

Topias Palmroth
Hei Elina, ole vielä feministinä iloinen siitä ettei Suomi ole vielä muslimivallan alla!

Elina: en ymmärtänyt tuosta mitään, mutta se kuulosti hyvin sosiaalidemokraattiselta, hyvin dekonstruktiiviselta ja hyvin kasarilta.


Oletko nyt aivan tosissasi?


Jussi Halla-aho
Itse asiassa en pidä kansalaisuutta LAINKAAN tärkeänä muuttujana. Uskon, että kyseinen liberialainen olisi tehnyt saman tempun, vaikka hänelle olisi ehditty myöntää Suomen kansalaisuus.

Elina Aaltio
ok, korvataan kansalaisuus synnyinmaalla tai ihonvärillä tai miten te nyt maahanmuuttajuuden ikinä määrittelettekään. Kysymys on edelleen sama.

Jussi Halla-aho
Uskon kyllä, että kyseisen henkilön kulttuuritausta vaikutti voimakkaasti hänen tekoonsa. Uskomukseeni vaikuttaa ratkaisevasti se, että afrikkalaiset ovat huikean yliedustettuina raiskaustilastoissa, kuten myös se, että teko oli erittäin järjenvastainen henkilöltä, joka on turvapaikanhakija ja vetoaa Suomen valtioon, jossa ylintä päätösvaltaa käyttää kansa.

Ehkäpä ihmiset eivät osaa arvostaa jotakin ennen kuin sen menettävät? Voi tulla totuus karusti vastaan idealistille kun huomaa että välttämättä kaikki etnisyydet maailmassa eivät ole samaa mieltä kanssasi mitä tulee tasa-arvoon, seksuaaliseen vapauteen ja demokratiaan.

Kari Härö
Maahanmuuttoministerin olisi syytä tulla esiin kertomaan kansalle näistäkin asioista.

Nähtiinhän tuo jo linnanjuhlien jatkoilla kun "ulkomaalainen" näytti elämisen mallia.

Sitä mallia näkee myös Helsingin asematunnelissa ja Kampissa, tulkaa ihmeessä bongaamaan!


Antti Hissa
Tuolle Elinalle. Helppo herkistellä siviilinä ja haaveilijana. Tiedätkö, miltä tuntuu istua sairaalassa ja ottaa tietoja nuorelta tytöltä/naiselta, joka on juuri joukkoraiskattu puistossa? Miltä se tuntui/tuntuu loppuelämä tästä naisesta? Ehkä olet tyhmä/lapsellinen, joten annan anteeksi vajavaisen ymmäryksesi, mutta kerron elämän tosiasioita: Minulle useat somalit, arabit etc, jotka täällä liihottavat, ovat kertoneet minulle "mies miehelle", että naiset täällä ovat vapaata riistaa eivätkä he kunnioita naisia, jotka kävelevät vähäpukeisena ja humalassa, heidän kulttuurissa kunnioitettava nainen on kotona hellan ja nyrkin välissä. Sinä Elina olet heille samalla tasolla kuin koira eivätkä he pidä koiria kovin korkealla tasolla.


Jussi Halla-aho
Kerropa, Elina, kannattaisitko tuollaisten tyyppien yksioikoista karkottamista Sveitsin malliin?

Meinaan vaan, että kysehän on sinun mielestäsi vain yksilön, ei ihmisryhmän, ominaisuuksista, ja tuollaiset yksilöt aivan eittämättä paitsi pilaavat edustamansa ryhmän mainetta myös tehokkaasti vähentävät yritysten halua palkata tummahipiäisiä maahanmuuttajia siivoojiksi.

Kun minusta pahasti tuntuu, että juuri *sinä* näet tällaisissa sankareissa *vain* heidän viiteryhmänsä, et yksilöä. Tämän vuoksi koet, että mätien yksilöiden rankaiseminen kohdistuisi koko heidän edustamaansa ryhmään.


Totuus vain on, että juuri tämän tyyppisiin väkivaltaisiin raikauksiin joissa uhri ja tekijä eivät tunnet toisiaan syyllistyy, nimenomaan maahanmuuttajat ja muslimimaista tai afrikasta tänne muuttaneet ja Yhdysvalloissa mustat syyllistyvät 6,25 kertaa useammin raiskausiin kuin valkoiset (luku Yhdysvaltain oikeusministeteriöstä ja luettavissa wikipediassa)

Myös arvioiden mukaan raiskaaminen on erittäin yleistä Afrikassa ja joka viides nainen joutuu sen kohteeksi, tämä viimeinen on siis YK arvio kuin tarkkoja lukuja ei ole.



Elina Aaltio
Okei, viimeinen kommentti. Olen sitä mieltä, että tämä yksilö on vastuussa omasta teostaan ja on tuomittava siitä. Mutta tästä ei seuraa, että kaikki maahanmuuttajat ovat vastuussa tämän yksilön teosta tai että kaikki maahanmuuttajat ovat potentiaalisesti suunnittelemassa vastaavia rikoksia.


Käsittääkseni alkuperäinen päivityksesi ei koskenut tämän yksilön rankaisemista, vaan maahanmuuttoa yleensä. Mutta ei tätä kannata jatkaa, emme selvästikään ymmärrä toisiamme.


Kummallista että Elina syyttää muita maahanmuuttajien ylimalkaisesta syyllistämisestä, mutta esittää sitten raiskausten mahdolliseksi syyksi "patriarkaatin".


Kiira Hartonen
Samat säännöt eivät koske kaikkia. Kun suomalainen kännipäissään puukottaa toisen, kyseessä on suomalaisten urpojen geneettinen ongelma.

Kun tummaihoinen raiskaa naisen, kyseessä on yksittäistapaus, eikä pidä yleistää. Poliisikin on väärässä, jos kehtaa väittää, että seksuaalirikoksista huomattavan suuri määrä on ulkomaalaisten tekemiä, verrattuna heidän lukumääräänsä Suomessa. http://yle.fi/poliisitv/raportit.php?sivu=raportti_ulkosex

Ja ennen kuin kukaan nyt kerkiää mutisemaan vastaan, sanon tämän jo valmiiksi: jos suomalaisnainen ei aina kehtaa ilmoittaa joutuneensa puolisonsa tai tuttunsa raiskaamaksi, ei sitä tee kyllä ulkomaalaisnainenkaan.

Elina Aaltio
Ei kummallista ollenkaan Sami. Ilmeisesti se, mikä tämän keskustelun osapuolia yhdistää on se, että ihmisten käyttäytymisen taustalla nähdään yksilöpsykologian lisäksi rakenteita.

Siinä missä teillä "tarvetta" tai "halua" raiskata selittää Afrikka, minusta parempi selitys on patriarkaatti.

Patriarkaatti ei sitten ole yhtä kuin miehet, joten säästäkää minut laasaslaiselta herjaltanne. Ei sillä, että tippaakaan uskoisin teidän malttavan näin toimia.


Se rakenne jonka henkilökohtaisesti näen pääsyyllisenä maahanmuuttoon liittyvään rikollisuuteen, on turvapaikkajärjestelmä joka houkuttelee rikollisia Suomeen. Muiden syiden ja rakenteiden etsiminen on epärelevanttia.

Sami Aario
Wikipediasta (http://fi.wikipedia.org/wiki/Patriarkaatti): "patriarkaatti eli isänvalta, yhteiskuntajärjestys, jossa miehet ovat hallitsevassa asemassa".

Pidän edelleen syytöstäsi ylimalkaisena. Siitä että miehet ovat hallitsevassa asemassa ei automaattisesti seuraa että naisia kohdellaan irtaimistona.


Mikä on patriarkaatti, ja millä tavalla se selittää nyt todistetun raiskauksen?


Sami Aario
Voidaan myös kysyä, onko afrikkalaisten tekemien raiskausten syynä afrikkalainen vai suomalainen patriarkaatti.

Aiheellinen kysymys Samilta. Jos raiskausten esiintymistodennäköisyys on suurempi toisessa etnisessä ryhmässä kuin toisessa niin jotain eroa täytyy olla näiden ryhmien patriarkaateissa.

Mikäli tämän tyyppiset tapaukset halutaan saada vähenemään, täytyy maahanmuuttoa ongelmamaista (ne joissa on voimakkaampi patriarkaatti kuin Suomessa) rajoittaa/lopettaa. Hokkuspokkus temppuja ei ole olemassa. Tämä toki saattaa polkea yksittäisen tulijan oikeuksia. Omassa arvomaailmassani Suomen turvallisena pysyminen painaa vaakakupissa enemmän.


Elina Aaltion (sdp) logiikka muistuttaa vihreiden esinumeerista ajattelua.

Elina Aaltion mielestä tilastolliset erot esim. suomalaisten ja afrikkalaisten välillä eivät merkitse yhtään mitään. Elina Aaltio ei tajua, mikä on tilasto.

Mitä tulee Elina Aaltion löpinään "patriarkaatista" syynä raiskauksiin, kyseessä on aivan samanlainen maaginen ajattelu kuin keskiaikainen tapa hokea Ave Maria-rukousta litaniana 150 kertaa yhteen putkeen:

Ruusukkorukous on saavuttanut nykyisen muotonsa sydänkeskiajalla. Tuolloin usein lukutaidottomat munkit loivat tavan rukoilla 150 Ave Maria -rukousta eräänlaiseksi vastineeksi Raamatun Psalmien kirjan 150 psalmille, joita he eivät osanneet lukea. Perinteisesti psalmien lukeminen oli ollut osa luostarien hurskauselämää.

(lihavointi M. Ellilä)

Elina Aaltion harrastama rikkinäisen äänilevyn pyörittämiseen verrattava "partiarkaatti, partiarkaatti, partiarkaatti"-diskurssi on aivan samanlaista, täysin epätoivoista uskonnollisen dogmin hokemista mantrana kuin tuo keskiaikainen katolinen litania.

Keskiaikaisten munkkien lukutaidottomuus on tässä sikäli olennaista, että uskonnollisten taikasanojen hokeminen mantrana on nimenomaan lukutaidottomille ihmisille tyypillinen piirre. Samaa tapaahan harrastavat mm. afrikkalaiset primitiiviset poppamiehet ja Karibianmeren saariston afrikkalaisperäiset voodoo-papit.

Elina Aaltion
argumentointi on samaa tasoa. Kun ihminen ei osaa lukea tietoa asioista, hän turvautuu epätoivoisesti taikasanojen hokemiseen eräänlaisena suojakeinona tuntemattomia asioita vastaan. Nämä taikasanat eivät tietenkään itsessään sisällä mitään totuudenmukaista tietoa reaalimaailmasta eivätkä näin ollen kelpaa argumentiksi rationaalisessa keskustelussa.

Millä tavalla Suomessa muka vallitsee partiarkaatti? Mikä olisi tunnusomaista sellaiselle yhteiskunnalle, jossa ei ole partiarkaattia? Onko olemassa yhtäkään yhteiskuntaa, joka olisi vähemmän patriarkaalinen kuin Suomi? Ovatko afrikkalaiset yhteiskunnat vähemmän patriarkaalisia kuin suomalainen yhteiskunta ym. länsimainen kulttuuri?

On täysin järjetöntä kuvitella, että raiskauksien syynä olisi jokin imaginaarinen partiarkaatti. Todellisuudessa raiskauksien syynä on se, että raiskaajat haluavat raiskata. Syitä raiskauksille ei tarvitse etsiä muualta kuin raiskaajista itsestään.

Afrikkalaiset ja lähi-itämaalaiset tekevät monikymmenkertaisesti enemmän raiskauksia per capita kuin suomalaiset, koska heillä on erilainen, naisia halveksuva, seksuaalisesti kieroutunut kulttuuri ja geneettisesti korkeampi testosteronitaso ja matalampi älykkyysosamäärä kuin suomalaisilla.

Valitettavasti Elina "patriarkaatti" Aaltion, SDP, kaltaiset ihmiset eivät myönnä, että tällaisia ihmisryhmien välisiä kulttuurisia ja geneettisiä eroja on olemassa.

Suosittelen Elinalle asioista lukemista.

J. P. Rushton, professor of psychology, University of Western Ontario:

Philosopher Michael Levin has delivered one of the most authoritative and incisive treatises on the importance of race ever written. Why Race Matters is must reading for anyone interested in the debates on race, IQ, crime, welfare, affirmative action, and multiculturalism. Levin cross-examines the stockpiles of statistical data, psychological test scores, and behavioral genetic analyses to brilliantly illuminate the logical pitfalls and stumbling blocks in so much of what has been written on the subject. His powerful logic digs deep and his courageous inferences vault forward. With panache and the occasional snort of humor, Levin seems to be always bang on target. I especially recommended this book when it first came out in conjunction with my own Race, Evolution, and Behavior but now I should definitely add Richard Lynn's two new books (2006) as well.


Suosittelen Elinaa ja muita tiedostavia, edistyksellisiä, suvaitsevaisia moraalisäteilijöitä, feministejä ym. kukkahattutätejä lopettamaan rikkinäisen "partiarkaatti, partiarkaatti, partiarkaatti"-äänilevyn pyörittämisen.

Se rikkinäinen äänilevy ei ole mikään tiibetiläinen rukousmylly, jonka pyörittäminen loputtomiin lähettää miljoonia siunauksia taivaan tuuliin.



maanantai 17. tammikuuta 2011

Miksi suomalaisten pitäisi sopeutua Suomessa asuvien ulkomaalaisten tapoihin?






Keskustelua hommaforumilta:

« Vastaus #3 : 16.01.2011, 19:07:29 »
Kaveri seurusteli vähän aikaa venäläisen naisen kanssa, jolla oli ihan täyspäivätyö, mutta asiaan kuului poikkeuksetta, että mies maksoi kuppilassa juomat, leffaliput jnp. Kulttuurieroista lienee kysymys.


« Vastaus #4 : 16.01.2011, 19:09:04 »
"Kulttuurierot kaatoivat pillun saannin"

Hieman se on naisesta kiinni kannattaako maksaa. Onhan se hieman vittumaista, jos kaikinpuolin täydellinen nainen menee sivu suun vain sen takia, että ei maksa ensimmäisillä treffeillä. Onpa niitä niitäkin naisia melko paljon, jotka eivät tykkää, jos yrittää maksaa hänen puolestaan.


« Vastaus #7 : 16.01.2011, 19:17:42 »
Samoin voisi sanoa, että kulttuurierot kaatoivat munan saannin. Minusta on älytöntä, että usein ilman muuta pidetään suomalaista kulttuuria alisteisena. Esimerkiksi poskisuutelemistervehdykset. Pidän moukkamaisena ranskalaista tapaa tunkea iholle kulttuurissa, jossa rituaalinomainen poskikoskettelu ei ole tervehtimistapa, ja sen pitämistä moukkamaisena, ettei siihen suostu.





torstai 13. tammikuuta 2011

Maahanmuuttajat kuormittavat mielenterveydenhuollon palveluita





Maahanmuuttajat näyttävät runsaasti kuormittavan suomalaisten veronmaksajien rahoilla kustannettua mielenterveydenhuoltoa.

HS:
Joka kolmas nuori pakolainen Suomeen vaikeasti traumatisoituneena
13.1.2011 14:11

Joka kolmas Suomeen saapuvista nuorista turvapaikanhakijoista ja pakolaisista on vaikeasti traumatisoitunut tai oireilee näkyvästi.

Helsingin Diakonissalaitoksen selvityksen mukaan vain kolmannes heistä saa ongelmiinsa psykiatrista tai psykoterapeuttista apua. Selvityksen perusteella julkinen terveydenhuolto ei pysty kunnolla vastaamaan esimerkiksi kidutettujen, raiskattujen ja entisten lapsisotilaiden tarpeisiin.

Avun esteinä ovat pitkät jonot, osaamisen puute, vaikeasti tunnistettavat ongelmat sekä ennakkoluulot. Lapset ovat usein myös haluttomia puhumaan vaikeista kokemuksistaan.

Vastaanottoyksiköiden työntekijät kokevat, että he jäävät yksin asiakasperheiden ongelmien kanssa.

Suomeen saapuu vuodessa noin 900 apua tarvitsevaa alle 24-vuotiasta.

Diakonissalaitos suosittelee muun muassa, että mielenterveysalan osaamista lisätään vastaanottoyksiköissä.


Suomalaisten lasten ja nuorten mielenterveydenhuollon palveluita täytyy siis leikata, koska on tärkeämpää palvella turvapaikanhakijoiden, "esimerkiksi kidutettujen, raiskattujen ja entisten lapsisotilaiden", tarpeita.

"Diakonissalaitos suosittelee muun muassa, että mielenterveysalan osaamista lisätään vastaanottoyksiköissä." Turvapaikanhakijoille täytyy siis järjestää paremmat mielenterveydenhuollon palvelut kuin suomalaisille.


Kommentteja HS:n keskustelupalstalta:


Terminologiaa

Embo 13.01.2011 14:22


Turvapaikanhakija ei ole pakolainen. Pakolainen on turvapaikanhakija, jolle on myönnetty turvapaikka. Tällaisia ihmisiä on turvapaikanhakijoiden joukosta alle 5 % vuosittain.
Pakolaisuuden kriteeri on henkilökohtainen vaino. Siksi sotaa pakeneva ei ole pakolainen sanan oikeassa merkityksessä.
Mitä luulette, saadaanko noista nuorista traumatisoituneista maahanmuuttajista hyvää työvoimaa ja hyvin käyttäytyviä yhteiskunnan jäseniä? Minä luulen, että emme saa.


Onko koko totuus?

Enologi 13.01.2011 14:30

Mitenkään väheksymättä aidosti traumatisoituneita, olen myös törmännyt lähtömaissa järjestettäviin kursseihin, joissa posttraumaattisen stressin oireita opiskellaan yhdessä ennen ostettua "pakolaismatkaa" ja toisaalta myös paapovassa hyvinvointivaltiossa pelkkä eri kulttuurista tulevan nuoren normaali testosteroniaggressio saatetaan hyvinkin diagnosoida vakavaksi traumaksi.

Esitänkin julkiääneen epäilyni suomalaisen terveydenhuollon kompetenssista diagnosoida aitoja traumatapauksia teeskennellyistä sekä oireiden oikean tulkinnan. Jos oikeasti haluttaisiin maailman kärsiviä auttaa, tänne otettaisiin pakolaisiksi aidosti kovia kokeneita naisia. Jotenkin vain nuorista turvapaikanhakijoista 95% tuppaa olemaan tuota miessukupuolta, joka usein myös syyllistyy erilaisiin julmuuksiin ja väkivallantekoihin. Montakohan oikeasti rikoksiin syyllistynyttä Suomikin on hoiviinsa ottanut pakolaisina antaen jos ei turvapaikkaa niin ainakin humanitaarisista syistä oleskeluluvan?








keskiviikko 12. tammikuuta 2011

Kokoomuksen multikultipropagandaa, case Laura Räty


Kokoomuksen kaupunkivaltuustoryhmän puheenjohtaja Laura Räty:

Maahanmuutto on ratkaisu uhkaavaan työvoimapulaan.

Mihin työvoimapulaan? Suomessa ei ole työvoimapulaa. Suomessa on suurtyöttömyys. Suomen taloudessa on ollut parin vuoden ajan taantuma, jonka aikana työttömyys on kasvanut paljon.

Mistä työvoimapulasta tämä Kokoomuksen Laura Räty siis hourailee?

Markkinataloudessa ei voi olla mitään työvoimapulaa, koska markkinataloudessa palkat ja muut työehdot asettuvat vapaasti kysynnän ja tarjonnan tasapainottavalle tasolle. Eikö Kokoomus kannata markkinataloutta? Miksi Kokoomus hourailee "työvoimapulasta", jota ei markkinataloudessa voi olla?


Laura Räty:

Maahanmuuttajien kotouttamiseksi on Helsingissä tehtävä vielä kovasti töitä.


Miksi Kokoomus ja muut valtapuolueet puhuvat aina maahanmuuttajien "kotouttamisesta"?

Miksi maahanmuuttajilla itsellään ei katsota olemaan minkäänlaista vastuuta omasta elämästään? Miksi maahanmuuttajat aina nähdään "kotouttamistoimenpiteiden" kohteina?

Miksi aina vaaditaan lisää ja lisää "kotouttamistoimenpiteitä" ja lisää määrärahoja niihin?

Mitä se kertoo maahanmuuttajien edellytyksistä sopeutua suomalaiseen yhteiskuntaan, että huolimatta massiivisista "kotouttamistoimenpiteistä" maahanmuuttajilla on edelleen paljon ongelmia?

Miksi Kokoomus ja muut valtapuolueet haluavat väen vängällä tuoda massoittain Suomeen erityisongelmaisia väestöaineksia, kuten afrikkalaisia ja lähi-itämaalaisia?


Laura Räty:

Ammatillinen koulutus erityisesti työvoimapula-aloille ja nopea työllistyminen integroi ihmiset yhteiskuntaan.
Edelleenkään työvoimapulaa ei ole eikä voikaan olla.

Näin ollen ei ole mitään työvoimapula-aloja, joille maahanmuuttajia voitaisiin "erityisesti" kouluttaa.

Mitenköhän Kokoomus ylipäätään luulee voivansa kouluttaa maahanmuuttajia "erityisesti" tietyille aloille? Eivätkö maahanmuuttajat saa itse valita, mille alalle haluavat kouluttautua?

Jos ja kun maahanmuuttajat saavat itse valita oman koulutusalansa, maahanmuuttajia ei voida sanoa koulutettavan "erityisesti" tietyille aloille.

Kokoomus ja muut valtapuolueet puhuvat usein siitä, että "työperäinen maahanmuutto" muka ratkaisee "hoiva-alan työvoimapulan". Todellisuudessa maahanmuuttajat a) eivät erityisesti tule Suomeen työskennelläkseen ns. hoiva-aloilla, b) eivät suomen kieltä huonosti osaavina ole yleensä riittävän päteviä hoiva-aloille mahdollisesta alan koulutuksestaan huolimatta.


Laura Räty:

Helsinki on maamme monikulttuurisin kaupunki, mutta kansainvälisellä tasolla on kulttuurien kirjo täällä mitättömän pieni.
Helsingin väestöstä maahanmuuttajia on n. 10 %. Kokoomuksen kaupunkivaltuustoryhmän puheenjohtajan mielestä se on "mitättömän vähän".

Kokoomuksen mielestä se ei siis riitä, että maahanmuuttajia on 10 % väestöstä.

Paljonko Suomessa pitäisi Kokoomuksen mielestä olla maahanmuuttajia, jos 10 % ei riitä?

Pitäisikö Suomessa Kokoomuksen mielestä olla maahanmuuttajia 20 % väestöstä?

30 %?

40 %?

50 %?


Laura Räty:

Todelliseen maahanmuuttajien hyväksymiseen ja suvaitsevaisuuteen on täällä vielä matkaa, mutta jokainen meistä helsinkiläisistä edistyy tyylillään.

Miksi kaikki maahanmuuttajat pitäisi hyväksyä? Eikö ole olemassa mitään ilmiöitä, joita Kokoomus ei hyväksy? Pitäisikö suomalaisten Kokoomuksen mielestä hyväksyä kaikki ulkomaalaiset rikolliset? Raiskaajat? Sukupuolielinten silpojat?


Laura Räty:

Suvaitsevaisuus lähtee jokaisesta ihmisestä, eikä siihen voi pakottaa, mutta sen suuntaan voi ohjata omalla toiminnallaan ja yhteisillä päätöksillä.

Naiivia, ympäripyöreää lässytystä. Vanhan, rikkinäisen äänilevyn pyörittämistä. Liturgisen litanian hokemista.

Miksi suvaitsevuus olisi jokin itseisarvo, johon pitää ehdottomasti pyrkiä aina ja kaikissa asioissa?

Miksi kaikkia asioita pitäisi aina vain suvaita täysin sokeasti ja kritiikittömästi?

Miksi epäkohtien olemassaoloa ei saisi myöntää? Miksi epäkohtia ei saisi kritisoida? Miksi kielteisiin asioihin pitäisi suhtautua positiivisesti?



tiistai 11. tammikuuta 2011

Multikultifanaatikoilla on kolonialistinen ajatusmaailma

Jussi Halla-aho
sai kutsun Helsingin kaupungin järjestämään "perinteiseen illanviettoon" teemalla "Monikulttuurinen Helsinki - afrikkalainen ilta Kaupungintalossa". Ihan kiva, mutta miksi monikulttuurihömpän teemana pitää AINA olla afrikkalaisuus, islam tai molemmat?


Peter Pyykkönen
Se on lapsenomainen reaktio myötähäpeän tunteesta, jota primitiivinen afrikkalainen kulttuuri saavutuksineen, uskomuksineen ja modernien ihmisoikeuskäsitysten loukkauksineen aiheuttaa.

Siis sama kuin pikkulapsella hiekkalaatikolla, jossa se on syystä tai toisesta saanut toisen lapsen loukkaantumaan/itkemään/satuttanut ja jota se yrittää lepytellä tai saada ajatuksia muualle typerästi ilmeillen/pelleillen.

Afrikkalainen monikulttuuri-ilta on tuota säälittävää pelleilyä.

Toisaalta se on varmaan myös huomion poiskääntämistä afrikkalaisten säälittävistä edestottamuksisa Afrikassa ja täällä tulonsiirtojen varassa elävistä ostareilla notkuvista/ryöstelevistä somppulaumoista.

Jotenkin sitä säälittävää tosiasiaa vastaan on tiedostavan/suvaitsevan taisteltava, että afrikkalaisella/muslimikulttuurilla ei ole mitään hyvää annettavaa länsimaiselle/suomalaiselle ihmisoikeuksiin ja demokratiaan perustuvaan kulttuuriin. Vain elementtejä jotka heikentävät ihmisoikeuksia, sananvapautta, uskonnonvapautta, demokratiaa, hyvinvointia.


Kyllähän tälläisessä nimenomaan haisee tuo edellämainittu alentuvuus. Silitellään päätä, leikitään kaupungin talolla afrikkaa ja rakennetaan Zimbabveen paskahuussi, ni johan on kukkahatun helppo nukkua yönsä rauhassa omahyväisyydessään kieritellen.


Sanoisinpa että monikulttuuristeilla on edelleen hyvin kolonialistinen ajatusmaailma, joka nykyään nostaa näennäisesti afrikkalaisen kulttuurin länsimaisen yläpuolelle ja suhtautuu siihen suorastaan sadomasokistisesti valkoisen syyllisyyden nimissä. Kuitenkaan heitä ei pidetä loppupeleissä lainkaan länsimaalaisen tasoisina mitä tulee ymmärrykseen, vaan länsimaalaisella on universaali tehtävä suojella ja paapoa heitä koska eivät typerinä, lapsenkaltaisina olentoina, tajua parastaan.



maanantai 3. tammikuuta 2011

Päivän laulu: Woyzeck





Hectorin vuonna 1981 Puolan kommunistidiktaattorille Wojciech Jaruzelskille kirjoittama laulu sopii terveisiksi Matti "kansalla ei pidä olla illuusioita, että äänestämällä voisi vaikuttaa asioihin" Vanhaselle, Mari "SDP flirttailee rasismin kanssa" Kiviniemelle, Tuija "kunnanvaltuustojen puheet pitää sensuroida" Braxille, Mika "kritiikki on sallittua vain, jos sitä ei lausuta ääneen" Illmanille ja muille demokratian vastustajille.

Hector: Woyzeck


Aurinko laskee, kaupunki hehkuu, tuli taivaan lävistää.
Sinun aurinkosi laskee... vaikka maa vain muuttaa siihen suhdettaan!
Nainen on saanut kultaiset renkaat köyhän hintaan ainoaan.
Sinun naisesi sua pettää, vaikka tuskin mahtuu muuhun maailmaan...

Kapteeni pelkää, rykmentin aivo, järjen esiin-luiskahdus.
Ja hän alistaa sua Woyzeck vaikka katsot häntä niin kuin tykki kohteeseen!
Sulle ihminen on kuilu ja sua pyörryttää kun katsot syvyyteen!

Sun mikä nyt on Woyzeck, sotilas?
Marie on tanssimassa, sun ainoas.
Sun naisesi on kuuma!

Pistä narttu kuoliaaksi!
Antaa mennä, antaa mennä!
Viulut soittaa: tiitaa tiitaa...
Viulut soittaa: tiitaa tiitaa...

Halpa on veitsi, leikata leipää jota syödä saanut et.
Podet kuumetta kylmää. Ota ruutiryyppy pääset sairaalaan!
Kuumat on huulet, naisesi huulet. Kuu jo nousee, punainen
niinkuin verinen rauta! Ei kylmä ruumis tunne kylmää ollenkaan!

Sun mikä nyt on Woyzeck, oi Jumala!?
Marie on yötä vasten kalpea!
Mikä sinun on, maailma?!

Piparkakkuhevosella
hullu lahjoo huoran lasta
Aina jollain lahjuksella
hyvä myydään maailmasta...

Aurinko laskee, kaupunki hehkuu, tuli taivaan lävistää.
Sinun aurinkosi laskee vaikka maa vain muuttaa siihen suhdettaan!
Maailma sykkii, valtimo villi! Petos johtaa petokseen,
sinun harhasi on totta! Antaa mennä, antaa mennä, antaa mennä uudelleen!

Aurinko laskee!!! Maailma sykkii!! Sinut hirteen tuomitaan!
Nyt on edessäsi kuilu! Sinne joudut vielä kerran katsomaan!
Maailma sykkii, valtimo villi! Petos johtaa petokseen! Sinun harhasi on totta!
Antaa mennä, antaa mennä, antaa mennä...



Huom. "Sulle ihminen on kuilu ja sua pyörryttää kun katsot syvyyteen!", "Nyt on edessäsi kuilu! Sinne joudut vielä kerran katsomaan!"

Vrt. "Wer mit Ungeheuern kämpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein." - Jenseits von Gut und Böse



perjantai 31. joulukuuta 2010

Semantiikkaa: neekeri ja ryssä



Nykyisin suomenkielisessä keskustelussa sanaa neekeri pidetään alatyylisenä ja/tai pejoratiivisena ilmaisuna. Sana neekeri ei ole alun perin ollut mikään haukkumasana. Se perustuu espanjan kielen sanaan negro, joka on suomeksi musta. Esimerkiksi musta kahvi on espanjaksi café negro. Niinpä on etymologisesti täysin sama asia, sanotaanko afrikkalaista mustaksi vai neekeriksi.

Sana neekeri on kuitenkin viime aikoina leimaantunut alatyyliseksi ja/tai pejoratiiviseksi, koska sitä on usein käytetty negatiivisessa sävyssä. Afrikkalaisiin suhtaudutaan negatiivisesti, joten afrikkalaista tarkoittava sana neekeri on muodostunut konnotaatioltaan pejoratiiviseksi. Samoin olisi käynyt mille tahansa sanalle, jolla olisi tarkoitettu afrikkalaista. Jos afrikkalaisia olisi kutsuttu nimellä stiiknafuulia, sana stiiknafuulia olisi saanut suomen kielessä samanlaisen konnotaation kuin sana neekeri.




Kyseessä on samanlainen ilmiö kuin sanan ryssä muuttuminen pejoratiiviseksi ilmaisuksi. Alun perin tsaarin aikana Venäjän tsaari itse kutsui itseään suomenkielisissä tiedotteissaan nimenomaan Ryssänmaan tsaariksi. Suomen kielen sana ryssä perustuu tietysti indoeurooppalaisten kielten venäläistä tarkoittaviin sanoihin, kuten ruotsin sanaan rysse, saksan sanaan Russe, ranskan sanaan russe (lausutaan ryss) jne. Näin ollen kyseessä on etymologisesti pelkästään venäläistä tarkoittava sana.

Olisi kuitenkin valheellista väittää, että nykyajan suomen kielessä sana ryssä olisi samanlainen asiallinen ja neutraali ilmaisu kuin sana venäläinen. On ilmiselvää, että sana ryssä on koettu ainakin sadan vuoden ajan pejoratiiviseksi ilmaisuksi.

Vastaavasti sana neekeri on alun perin täysin neutraali ja asiallinen, deskriptiivinen ilmaisu. Sanalle on kuitenkin viimeisen 20 vuoden aikana muodostunut jonkinasteinen pejoratiivinen sävy. Tämän sävyn voimakkuus riippuu asiayhteydestä ja sanan käyttäjästä. Joissakin yhteyksissä sana neekeri on huomattavasti lievemmin pejoratiivinen kuin sana ryssä. Varsinkin vanhojen ihmisten kielenkäytössä sana afrikkalainen tuntuisi hyvin epäluontevalta. Vanhojen suomalaisten kielenkäytössä neekeri on oikealta nimeltään neekeri. Jos suomalaiselta sotaveteraanisukupolven ihmiseltä kysytään hänen mielipidettään afrikkalaisista, vanhus esittää tarkentavan kysymyksen: - Tarkoitatko siis neekereitä?

Monien nuorempienkin ihmisten kielenkäytössä sana neekeri on täysin luonteva ja asiallinen ilmaisu monissa yhteyksissä vailla mitään pejoratiivista konnotaatiota. Sana neekeri ei ole siis vielä samanlainen yksiselitteisesti pejoratiivinen käsite kuin ryssä. Sivumennen sanottuna myös sanaa ryssä on mielestäni voitava käyttää vapaasti. Esimerkiksi sotaveteraanisukupolven ihmiset eivät ikinä kutsuisi ryssiä venäläisiksi tai neuvostoliittolaisiksi, koska ryssä on oikealta nimeltään ryssä. Asioista on puhuttava niiden oikeilla nimillä. Olisi typerää ja suorastaan epäkohteliasta kieltää suomalaista sotaveteraania sanomasta ryssää ryssäksi.

Vastaavasti sanaa neekeri ei pitäisi sensuroida. Vaikka neekeri olisi samanlainen pejoratiivinen käsite kuin ryssä (monien, etenkin vanhempien ihmisten mielestä se ei ole), sen käyttämisen on oltava sallittua. Varsinkaan valtiovallan ei pitäisi puuttua ihmisten kielenkäyttöön. Ihmisten on voitava sanoa esim. ryssää ryssäksi kaiken maailman mikaillmanien, jormakalskeiden tms. inkvisiittorien puuttumatta asiaan.

Yksityisillä ihmisillä on toki oikeus kommentoida toisten ihmisten kielenkäyttöä. Jos joku ihminen käyttää runsaasti esim. sanaa vittu, toisten ihmisten voi olla joskus ihan aiheellista huomauttaa ko. käsitteen alatyylisyydestä.

Yleensä kuitenkin toisten ihmisten kielenkäyttöä holhoavien kukkahattutätien asenne on täysin hysteerinen, fanaattinen ja suhteellisuudentajuton. Epäasialliseen kielenkäyttöön puuttuminen kohtuuttoman aggressiivisesti on itsessään paljon huonompaa käytöstä kuin ko. kielenkäyttö sinänsä.

Jos joku esim. ryhtyy naama punaisena karjumaan sanaa "ryssä" käyttävälle sotaveteraanille, se on paljon törkeämpää kuin sanan "ryssä" käyttäminen an sich.

Myös useimmat sanasta "neekeri" urputtavat idiootit ovat juuri tällaisia hysteerikkoja, jotka tekevät vain itsensä naurettavaksi raivoamalla yksittäisistä melko mitättömistä sanavalinnoista. Kyseessä on jonkinlainen sanamagia eli mystinen, taikauskoinen suhtautuminen yksittäisiin sanoihin.

Muinaissuomalaiset luulivat karhun tulevan paikalle, jos sitä kutsutaan karhuksi. Siksi karhulle piti keksiä peitenimi otso. Ajatuksena oli, että otsoksi kutsuttu karhu ei ymmärrä tulla paikalle. Karhun oikea nimihän on karhu, mutta karhun sanominen otsoksi hämää karhua; karhu ei ymmärrä ihmisten puhuvan hänestä, jos he sanovat häntä otsoksi.

Vastaavasti nykyajan taikauskoiset mielipuolet luulevat, että neekerin sanominen neekeriksi jotenkin automaattisesti johtaa neekeriorjuuteen, KKK-tyyliseen neekereiden lynkkaamiseen, 1800-luvun Kongon tyyliseen neekerien sortamiseen, 1950-luvun etelävaltioiden tyyliseen neekerien ja valkoisten erillisiin bussipenkkeihin, Etelä-Afrikan tyyliseen apartheidiin jne.

Kyseessä on sanamagia. Kyseessä on taikauskoinen kuvitelma siitä, että yksittäinen semanttinen valinta vaikuttaa ratkaisevasti konkreettiseen todellisuuteen.

Samaa ilmiötä edustaa se, että englanninkielissä maissa homoja kutsutaan yleisesti vain nimellä gay. Useimpien englanninkielisten ihmisten aktiiviseen sanavarastoon ei nykyään edes kuulu sana homosexual, koska homoista ei käytetä mitään muuta sanaa kuin gay. Sanan neekeri välttely suomen kielessä on täysin verrattavissa sanan homosexual välttelyyn englannin kielessä.

Itse asiassa sanalle homo on suomen kielessä tapahtunut samanlainen prosessi kuin sanalle neekeri. Vielä nykyään useimmat suomalaiset käyttävät sanaa homo, koska pitävät sitä täysin luontevana ja asiallisena sanana. Kuitenkin sanaa homo on usein käytetty pejoratiivisessa sävyssä. Se, että sana neekeri on julistettu epäasialliseksi sen pejoratiivisen käytön vuoksi, kelpaisi yhtä hyvin syyksi pitää sanaa homo epäasiallisena.

Jäämme odottelemaan, että homofobiaa vastustavat, moraalista ylemmyyttään säteilevät kukkahattutädit julistavat sanan "homo" poliittisesti epäkorrektiksi, vain suvaitsemattomien junttien käyttämäksi sanaksi.


tiistai 7. joulukuuta 2010

Rakenna paskahuussi Afrikkaan niin saat kutsun Linnan juhliin

paskahuusseja Afrikkaan rakentaneen Sari Huuhtanen-nimisen suomalaisen naisen afrikkalainen mies presidentinlinnan itsenäisyyspäivän vastaanotolla


sama afrikkalainen mies iskemässä päätään lasioveen tapellessaan vahtimestareita vastaan linnan juhlien jatkoilla ravintola Teatterissa


Iltalehti:

Verinen välikohtaus jatkoilla

Tiistai 7.12.2010 klo 01.14

Linnan juhlien jatkoilla ravintola Teatterin edessä nähtiin ikävä episodi.


Linnan vieraana olleen henkilön miespuolinen seuralainen joutui ilmeisesti sanaharkkaan ravintolan eteisessä. Riita päättyi siten, että mies poistettiin ravintolasta, ja hänet laitettiin käsirautoihin.

Kun maahan kaadettu mies nostettiin pystyyn, hän pukkasi otsallaan ravintolan vieressä olevan lasioven rikki.

Erittäin pahasti verta vuotanut mies joutui odottamaan ambulanssin tuloa noin varttitunnin.

Riidan alkuperä on vielä epäselvä.

IL



Vauva-lehden keskustelupalstalta:

Käymäläseura Huussi Ry ja Sari Huuhtanen

Käymäläseura Huussi ry on siis saanut vuosina 2006-2011 suomalaisten veronmaksajien rahaa seuraavasti:
http://www.formin.fi/publ...ntlan=1&culture=fi-FI

2006: 35 267 EUR, 2007: 44 146 EUR, 2008: 43 499 EUR

Projektin ensimmäinen vaihe yhteensä: 122 912 EUR

Tuki 2009 65 740 EUR
Varaus 2010 67 924 EUR
Varaus 2011 61 889 EUR

Mitä näillä rahoilla on sitten saatu aikaan? No, monta mukavaa matkaa Sambiaan hankekoordinaattorille ja hänen perheelleen sekä (vuoden 2008 loppuun mennessä) peräti 11 ulkohuussia. Tämä ei ole mikään mitätön saavutus 3 vuoden projektille, johon meni 120 000 euroa suomalaisten veronmaksajien rahoja ja tuntematon määrä yksityisten lahjoittajien varoja. Sehän ei ole kuin reilut 10 000 euroa verovaroja per huussi.




KSH ry. hallituksen vastine 7.12. tapahtuneelle

Käymäläseura Huussi ry. sai hienon huomionosoituksen tekemästään työstä, kun projektipäällikkö Sari Huuhtanen puolisoineen kutsuttiin presidentin itsenäisyyspäivän vastaanotolle. Valitettavasti ilta ei sujunut ongelmitta, mikä on herättänyt erinäisiä kysymyksiä. Varsinaista tapahtumaa sen enempää kommentoimatta haluan tehdä selväksi, että Käymäläseura Huussi ry. hallituksineen seisoo täysin työntekijänsä takana ja haluaa oikaista häntä riepotellee huhut.

Projektipäällikkö Sari Huuhtanen on työskennellyt Käymäläseuran Sambia-projektissa jo vuosia, minkä vuoksi on myös matkustanut maahan useaan otteeseen. Kuten matkaraporteista käy ilmi, myös Sarin perhe on käynyt lomalla Sambiassa, mutta Käymäläseura Huussi ei ole näiden matkojen kustantamiseen osallistunut lainkaan. Käymäläseura kustantaa ainoastaan työmatkat, mutta ei myöskään ole rajoittamassa työntekijänsä tai hänen perheensä lomamatkoja minne päin maailmaa tahansa. Sari on hoitanut työnsä aina moitteettomasti, minkä osoittaa presidentin kutsukin. Sarin puoliso saapui Suomeen omilla rahoillaan noudattaakseen presidentin kutsua. Käymäläseura Huussin asiana ei ole puuttua työntekijöidensä yksityiselämään, eikä yhdistys ole koskaan antanut varojaan matkoihin tai kuluihin, jotka eivät kuulu yhdistyksen varsinaiseen toimintaan.

Yhdistyksen toiminta on erittäin laajaa ottaen huomioon pienen budjetin, mikä kertoo sekä työntekijöiden että vapaaehtoisten suuresta halusta tehdä hyvää ja merkityksellistä työtä. Käymäläseura Huussi ry. toimii ympäri maata, mutta suurimmat hankkeet pyörivät kehitysmaissa ulkoministeriön ansaitulla (sekä hanketyöhön kohdennetuilla) tuella. Suomen toimintaa pyritään kehittämään edelleen, mutta varojen rajallisuus on estänyt yhdistystä toimimasta niin laajalti kuin halua olisi. Silti olemme aina valmiita auttamaan niin yksityishenkilöitä kuin yrityksiä ja järjestöjäkin sanitaatioon liittyvissä asioissa.

Mikäli itsenäisyyspäivän tapahtumaa kommentoineet ihmiset ovat vilpittömästi kiinnostuneita Käymäläseura Huussi ry:n toiminnan kehittämisestä, ovat lahjoitukset ja yhteistyöehdotukset tervetulleita. Otamme mielellämme vastaan rakentavaa palautetta, joka ei ole rakennettu huhujen huteralle pohjalle. Kuinkahan moni kovaäänisistä kritisoitsijoista olisi valmis antamaan omaa aikaansa ja rahaansa heikompiosaisten ja puhtaammaan ympäristön hyväksi?

Mikäli keskustelua halutaan jatkaa, toivon keskustelijoilta asianmukaista kielenäkäyttöä, ehkä jopa esiintymistä omilla nimillään.

Kaikesta huolimatta ylpeä itsenäisestä Suomesta,

Mia O'Neill
hallituksen puheenjohtaja
Käymäläseura Huussi ry



Halonen oli siis kutsunut presidentinlinnaan jonkun Sari Huuhtanen-nimisen eukon, jonka ainoa meriitti oli paskahuussien rakentaminen neekereille Afrikkaan. (http://www.huussi.net/)

Tämä suomalainen eukko oli siellä Afrikassa ollessaan ottanut miehekseen afrikkalaisen alkuasukkaan, jonka oli tuonut avecinaan Suomen presidentinlinnaan.

Juhlien jatkoilla tämä afrikkalainen mies mm. löi päänsä ravintolan lasioven läpi protestoidakseen sen johdosta, että hänet heitettiin ulos ko. ravintolasta riehumisensa vuoksi. Sanomalehdistö yrittää peittää tiedon tämän raivohullun etnisestä/rodullisesta taustasta puhumalla vain "miehestä" eikä afrikkalaisesta miehestä. Priceless.




keskiviikko 1. joulukuuta 2010

Mustalaisille on annettu valta päättää toisten mustalaisten asuinpaikoista


Verkkouutiset:



Vähemmistövaltuutettu vie Tuusulan käräjäoikeuteen ennakkotapauksen, jossa kiistellään asunnonhausta romaniyhteisön pelisäännöillä.

Järvenpääläinen romaninainen ja hänen valtaväestöön kuuluva puolisonsa kokivat tulleensa syrjityksi asunnonhaussa.

Vastaajina jutussa ovat Järvenpään kaupunki ja kaupungin omistama asuntovuokrayhtiö Järvenpään Mestariasunnot.

Kunnassa oli vielä tämän vuoden alussa voimassa käytäntö, jossa selvitettiin paikallisen epävirallisen romaniyhdyshenkilön avulla, hyväksyykö paikallinen romaniyhteisö uuden asunnonhakijan muuttamisen paikkakunnalle. Nainen ja hänen puolisonsa eivät aluksi asuntoa saaneet.

Järvenpää lopetti yhdyshenkilön käytön helmikuun alussa, ja syrjintälautakunta kielsi käytännön perustuslain vastaisena maaliskuussa. Pariskuntakin sai lopulta asunnon, mutta nyt kumpikin hakee kaupungilta yhdenvertaisuuslain perusteella 8000 euron korvausta syrjinnästä.

Kyseessä on vasta kolmas kerta, kun vähemmistövaltuutettu edustaa sille kantelun tehneitä henkilöitä oikeudessa. Vähemmistövaltuutettu siis maksaa kaikki kulut, jos se häviää jutun.

- Oletamme voittavamme. Haluamme, että tämän oikeudenkäynnin jälkeen romaneita syrjivä kohtelu loppuu muissakin kunnissa, sanoo pariskunnan oikeusavustajana toimiva vähemmistövaltuutetun ylitarkastaja Robin Harms.

Vähemmistövaltuutettu Eva Biaudet'n mukaan romanien asumisjärjestelyistä on kiistelty eri kuntien viranomaisten kanssa ennenkin, mutta aiemmin kiistoja ei ole tarvinnut viedä tuomioistuimeen asti.

Asian käsittely käräjäoikeudessa alkaa todennäköisesti ensi vuoden puolella.

"Väistämisvelvoitteet osin syrjiviä"

Järvenpäässä romaniyhdyshenkilö sai kunnan asuttamistyöryhmän kokouksissa käsiinsä romaniväestöön kuuluvien asunnonhakijoiden salassa pidettäviä henkilötietoja.

Tietoja myös levitettiin muiden paikallisten romanien tietoon. Jos Järvenpään romaniyhteisö kielsi asunnonhakijan muuton, ei kuntakaan välttämättä antanut asuntoa.

tiistai 23. marraskuuta 2010

Aatteen miehet ja naiset marssivat innokkaasti

Yle:


Rasisminvastaista mielenosoitusta häirittiin Turussa



Noin viidentoista ihmisen joukko häiritsi rasisminvastaista mielenosoitusta puolilta päivin Turussa kauppatorilla. Hakaristein sonnustautuneet häiritsijät näyttivät natsimerkkejä ja huutelivat rasistisia
kommentteja mielenosoitukseen osallistuneille. Poliisi poisti hetkeksi yhden häiritsijän, mutta ei pidättänyt ketään.

Poliisi oli varautunut tilanteeseen, sillä mielenosoitusta oli uhattu etukäteen netissä. Poliiseja oli paikalla kymmenkunta ja mielenosoittajia noin 100. Mielenosoittajat suhtautuivat häiritsijöihin rauhallisesti. Mukana oli opiskelijoita, lapsiperheitä ja myös varttuneempaa väkeä. Etukäteen tulleet uhkailut eivät marssijoita pelottaneet. Varsinaista rasismin vastaista viikkoa vietetään maaliskuussa, mutta järjestäjät halusivat pitää erillisen mielenosoituksen nyt, sillä heidän mielestään ilmapiiri Turussa ja koko Suomessa vaatii sitä nyt.


- Kaupunkimme on muuttunut viime aikoina maahanmuuttovastaiseksi, kertoi Teea Jäske hetki ennen kulkueen lähtöä.


Yhteiskunnan ongelmat laitetaan Jäsken mielestä liian helposti ja hyvin usein maahanmuuttajien syyksi.


- Se on populistista puhetta. On aina helppo syyttää heitä, jotka ovat heikommassa asemassa, Jäske sanoi.






Teea Jäsken puhe Turun punaisten haudoilla Vappuna 2009


91 vuotta sitten vastasyntynyt Suomen maa kuohui, kun pitkäaikaiseen riistoon ja nälkään kyllästynyt köyhälistö päätyi voimakeinoin hakemaan omakseen niitä perusoikeuksiaan, joita jo kauan oli kaivattu ja vaadittu. Torpparit ja tehdastyöläiset, yhteiskunnassa vähäosaisimpaan asemaan joutunut kansanosa, jota porvarit ja maanomistajat olivat jo pitkään Suomen suuriruhtinaskunnan aikana alistaneet, kokivat hetkensä koittaneeksi kansamme itsenäisyyden myötä ja nousivat rohkeasti järjestäytymään ja aseellisin voimin tavoittelemaan vapauttaan ja sitä kansanvallan mukanaan tuomaa elinolojen parannusta, johon nämä raskaan työn raatajat olivat enemmän kuin oikeutettuja.


Me olemme saapuneet tänne tänä työväen juhlapäivänä kunnioittamaan kaikkia niitä, jotka ovat henkensä antaneet yhteisen aatteemme edestä.




maanantai 22. marraskuuta 2010

Professori J. P. Rushton rotujen välisistä eroista


professori J. Philippe Rushton




John Philippe "Phil" Rushton (3. joulukuuta 1943 Bournemouth, Englanti) on psykologian professori Western Ontarion yliopistossa Kanadassa. Hänet tunnetaan ihmisrotujen älykkyyserojen tutkimuksestaan ja kirjastaan Race, Evolution and Behavior.




Rushton on esittänyt, että itäaasialaisilla ihmisillä on keskimäärin suuremmat aivot, he ovat älykkäämpiä, osoittavat suurempaa sukupuolista pidättyväisyyttä, kypsyvät hitaammin ja ovat lainkuuliaisempia sekä sosiaalisesti järjestäytyneempiä kuin eurooppalaiset, jotka puolestaan menestyvät samoilla mittareilla paremmin kuin afrikkalaiset.



Hommaforumilta:




Rushton määrittelee kaksi ihmispopulaation lisääntymisstrategiaa, "R"- ja "K"-formaatit.



R-formaatissa tuotetaan maximaalisesti jälkeläisiä eikä huolehdita niistä.



K-formaatissa jälkeläisiä on vähän (=sopivasti resursseihin nähden) ja heistä huolehditaan.



Nämä formaatit muotoilevat koko taloudellisen ja yhteiskunnallisen kulttuurin, ja ovat seurausta luonnon ihmisen toimeentuloon tarjoamien resurssien vaihtelun ennustettavuudesta: Pohjoisessa on vuodenajat ja tuottamaton kylmä kausi. Se on n. 200 000 vuotta pakottanut ihmiset varastoimaan ja suunnittelemaan. Tämä suosii eri luonteenpiirteitä kuin eteläinen meno.



Ankarissa mutta ennustettavissa oloissa ihminen tarvitsee seuraavia ominaisuuksia:



impulsiivisuus vähäinen;

kyky pitkäjännitteisyyteen korkea;

itsehillintä korkea;

lojaalisuus muita ryhmän jäseniä kohtaan korkea;

itsekkyys ja röyhkeys vähäinen;

empatiakyky korkea;

....



On sanottu, että pohjoinen luonto antoi kymmeniä tuhansia vuosia kestäneen metsästys-keräilyelinkeinon aikana osaavalle rajattomasti resursseja, mutta osaamattoman se tappoi. Tällä seikalla on täytynyt olla vaikutusta pohjoisen ihmistyypin perimään.



R-formaatti alkoi dominoida jossakin vaiheessa niissä oloissa, joissa luonnon resurssituoton ennakoimisella ei saavutettu ratkaisevia etuja. R-lisääntymisessä ihmispopulaatio "täyttää maan" l. saavuttaa luonnonanteihin nähden maximaalisen lukumäärän maximaalisen nopeasti. Kun ravinnonsaanti vähenee, kuollaan porukalla pois.



Kun luonto taas muuttuu anteliaammaksi, lisäännytään taas aina maximiin asti. Näin se käy.



R-strategia suosii seuraavia ominaisuuksia:



lyhytnäköinen itsekkyys korkea;

impulsiivisuus korkea;

narsistisen persoonallisuushäiriön esiintyminen korkea;

empatiakyky vähäinen;

aggressiivisuus korkea;

seksuaalisen aktiviteetin ja väkivaltaisuuden suhde läheinen;

pitkäjännitteisyys vähäinen;

...


Nälkäkuolemien jälkeisen tyhjiön täyttämisessä menestyy nopea vastuuton lisääntyjä t. siittäjä. Jos hän ei ymmärrä kysyä siitettävän lupaa, menestys on sitäkin varmempaa.



R-olotilassa K-omaisuudet häviävät väistämättä. Kun K-tyyppi on organisoidun yhteiskunnan kannalta edullisempi, ei ketään yllätä että yhteiskuntatyypit R-alueilla ovat hyvin epävakaita ja simppeleitä. Väkivaltaiset purkaukset ovat tyypillisiä historiassa ja tämänpäivän uutisissa. Toistuvat väestökriisit ja populaatioiden verinen kilpailu ovat myös vahvistaneet kulttuurista taipumusta toiseuden kohtaamiseen viidakkoveitsellä tai Kalashnikov-AK47:lla. Ihmiset eivät muodosta niinkään yhteisöjä vaan kurittomien yksilöiden laumoja, jos saan kärjistää.



R-oloissa, jotka jostain syystä korreloivat ihon melaniinin kanssa, ei myöskään korkea ÄO ole välttämättä etu. Henkilö, joka pysähtyy funtsimaan, jää jalkoihin. Näillä seikoilla täytyy olla jokin vaikutus havaittuun mustien afrikkalaisten heikkoon ÄO-testimenestykseen?






torstai 18. marraskuuta 2010

Shariaa Suomen uimahalleissa





Dhimmit ovat sallineet musliminaisille uimisen kokovartalopuvuissa Suomen uimahalleissa piittaamatta hygieniaongelmista ja länsimaisessa kulttuurissa vallitsevista pukeutumisnormeista.





Samaan aikaan suomalaisia miehiä kielletään uimasta shortseissa.




Lisäksi suomalaisia miehiä kielletään uimasta lainkaan niinä päivinä, joina uimahallit on varattu musliminaisille.





Suomea nykyisin hallitseva multikultiregiimi on samanlainen vierasta miehitysvaltaa palveleva maanpetoksellinen juntta kuin DDR:n hallitus.


torstai 4. marraskuuta 2010

Päivän laulu: Vanhan jermun purnaus


Tapio Rautavaara: Vanhan jermun purnaus



On protestia kuultu monenlaista,

vaan yksi vielä sekaan mahtuu kai.

Tää laulu on vain heistä sotilaista,

he asein kerran protestoida sai.



En laulullani mieli riitaa haastaa,

mä tarpeekseni riidoista jo sain.

Mut vanhan jermun rintaa se niin raastaa,

kun pilkkalaulut kuulee nuorempain.



Nyt lauletaan kuin lapsellista on tää,

kun aikamiehet maassa piehtaroi.

Vaan mitäs teet kun pommit maata kyntää,

ja tykkein laulu kaikkialla soi.



Me ryömimme kuin pikkulapset maassa,

ja aseitamme raahasimme niin.

Ja huudoissamme usein pelokkaissa,

myös äitiäkin kovin kaivattiin.



No mikäs siinä, samaa mieltä oomme,

ei sotaa enää koskaan tulla saa.

Vaan toivomatta aina kohtaloomme,

niin outo voima sodat marssittaa.



Jos voitte nuoret paremmaksi saada,

tään maailman niin sodan särkemän.

Me emme varmaan toiveitanne kaada,

kun hoidatte tään jutun tärkeän.



Te ette tiedä heistä kummun alla,

me tunsimme myös heidät jokaisen.

Ja heidän kanssaan kerran rintamalla,

me teimme liiton elinaikaisen.



Vaan elinaika heidän kohdallansa,

se äänettömään päättyi protestiin.

Me jotka jäimme kukin ajallansa,

myös hiljenemme, vaikenemme niin.



Siis miettikää nyt nuoret hetken verran,

nyt ette ehkä protestoida vois,

jos ei me vanhat sotajermut kerran

myös teidän eestä protestoitu ois.

keskiviikko 6. lokakuuta 2010

Ruotsin ev.lut. kirkko kannattaa Sverigedemokraternan vastaisia mielenosoituksia




Biskop Eva Brunnes predikan vid Riksmötets öppnande den 5 oktober 2010:

Så handlar det om att lyfta blicken ytterligare en bit, för vi lever inte i vårt eget enbart. Vårt uppdrag och vårt ansvar är större än de gränser som nationen sätter. Det finns en värld som behöver oss – vår solidaritet, våra pengar och inte minst våra ögon och våra röster.

...

Vi som tror på människors värdighet och lika värde, oavsett vilket land vi är födda i, oavsett vilket kön eller vilken ålder vi har, oavsett hur vår sexuella orientering tar sig uttryck, vi tror och hoppas att ni har den fortsatta förmågan att säga: Jag vill tala med dig, och den fortsatta längtan att ställa frågan: Vad vill du att jag ska göra fördig? Och känna den stora glädjen i de förändringar som detta kan göra.

I går kväll samlades många tusen människor i Stockholm och i olika delar av landet för att ge sin mening till känna. Ropa ut sin avsky mot det som gör skillnad på människor. Den rasism som säger att du är inte lika mycket värd som jag. Du ska inte ha samma rättigheter som jag. Du är inte värd ett liv i frihet. Och detta av en enda grund – att vi råkar vara födda i olika delar av vår värld.


Det är inte värdigt en demokrati som vår att göra skillnad på människor. Det är inte möjligt för troende människor att göra skillnad på människor. Det är inte värdigt människor att göra skillnad på människor. Här räcker det inte att vi ger några hundra människor mandat att föra vår talan. Här har vi ett gemensamt uppdrag. Och om någon tystnar eller tystas i kampen för människovärde, måste vi se till att också stenarna ropar. Vi gör det med Guds hjälp.





Piispa Eva Brunnen taustaa:

Gerd Eva Cecilia Brunne, född 7 mars 1954 i Slottsstadens församling i Malmö[1], är präst i Svenska kyrkan och biskop i Stockholms stift från november 2009.

Eva Brunne vigdes till präst 1978 för Lunds stift. Hon har varit kyrkoherde i Sundbybergs och Flemingsbergs församlingar. Sedan 2006 är hon stiftsprost i Stockholms stift. Hon är socialdemokrat och har haft olika kyrkopolitiska uppdrag för Socialdemokraterna.

Eva Brunne valdes till biskop för Stockholms stift i maj 2009. Valet var i vissa kretsar omdiskuterat, då Brunne lever i registrerat partnerskap[2]. Flera av systerkyrkorna i Borgågemenskapen underlät att sända biskoplig representant till biskopsvigningen[3], och Katolska kyrkan, som aldrig har biskoplig närvaro vid Svenska kyrkans biskopsvigningar, markerade genom att inte heller sända någon präst, vilket annars varit brukligt.[4]

Valet överklagades med hänvisning till formella felaktigheter kring själva valproceduren i vallokalerna, men den 8 september 2009 meddelade Svenska kyrkans valprövningsnämnd att överklagandena avslagits. Brunne blev därmed Sveriges femte kvinnliga biskop.



Kommentteja Expressenin yleisökeskustelupalstalta:



Ja, vad skall man säga, när man börjar blanda religion i politiken för att stigmatisera ett politiskt parti som ABSOLUT inte är rasist utan som försöker att få in lite sund förnuft i våra insnöade politiker som uppträder som riktiga fascister mot sina egna, vilket kan man gott och väl kalla för omvänd rasism. När man ser att de som har arbetat och betalt skatt hela sitt liv blir behandlade som djur för att pengarna inte räcker till eftersom man delar dem , helt frikostigt och utan att ens fråga folket , till helt främmande människor , då är det något fel i systemet.



Att svenska kyrkan har många företrädare på yttersta vänsterkanten är ingen nyhet. Jag har heller aldrig hört dem ta avstånd från den kriminella vänstern när dessa terroriserar meningsmotståndare. Däremot är dessa "goda kristna" väldigt pigga på att demonisera dem som inte tror att massinvandring skapar ett paradis på Jorden.



Självklart var det riktat mot sverigedemokraterna. Syftar ju på de demonstrationer som hölls mot att sverigedemokaterna blivit invalda i Sveriges riksdag. Man kan undra om vi har demokrati i det här landet. Okänsligt och taktlöst gjort av den socialdemokratiska biskopen. Hon kanske också är putt över att s förlorade. Hur som helst - man mobbar inte demokratiskt valda på det sättet.



Det är tydligen ok att misshadla, förnedra och nästan mörda SD:are som skett. Detta har Biskopen välsignat i sin kyrka. Och sedan hycklar S med att det var en bra predikan. Var går skammen i Svenska folket.



Svenska kyrkan bör vara neutral och följa guds ord. Inte propagera för en demonstration som riktar sig direkt mot Sverigedemokraterna. Den kyrkliga makten ska och bör vara skild från den politiska. Idag fick vi alla ett tydligt bevis på att det tyvärr inte är så.



Nu går jag ur svenska kyrkan. Först försvarar de våldtäktsmannen som Uppdrag granskning visade, sen försvarar de hoten mot SD. Jag kommer aldrig rösta på SD eftersom jag tycker vi ska hjälpa flyktingar men jag tycker så illa om den rent fascistiska förföljelsen av SD istället för att ge argument emot deras politik. Ingen ska behöva vara rädd för fysiska hot!



Inser inte dessa aningslösa, naiva företrädare för det etablerade etablissemanget att just deras hatiska och onyanserade utfall mot SD är så kontraproduktivt som det någonsin kan. Detta är rätta sättet att skapa martyrer (stenade!). De flesta svenskar har fortfarande en uttalad känsla för fair play och juste-het, även mot motståndare.



En värld som behöver oss..vår solidaritet ..våra pengar...inte minst våra ögon och vår röst.
Javisst alla behöver oss, jahaja....en värld minsann...när man inte ens kan låta de gamla få slippa sänkta pensioner när de redan är fattiga, inte ens låta dom ha samma skatt som de som verkligen har det gott, var fanns budskapet att sjuka skall tas till vara och de jobblösa visas respekt.



Fullt förståeligt att SD valde att lämna när den här kvinnan gör dessa ogenomtänkta uttalanden. Helt fel att detta tal av en religiös kristen människa ska hållas vid öppnandet. Hur reagerade våra riksdagsledamöter med en annan relegion. Många skolavslutningar görs ej längre i kyrkan. Man kan tycka vad man vill om SD men denna massmediala mobbing och hatkampanj som bedrivs och verkar vara sanktionerad av de etablerade politiska partierna måste upphöra!!



Den kristna kyrkan är död.
Kyrkans tjänstemän lever gott på folks vidskepelse och rädsla för döden.
En mycket makaber teater som folk tar på allvar.
Skrattretande.



Är man någonting annat än rödgrön och muslim så har man inget värde i svenska kyrkan.



Vilket dravel från hycklarnas kyrka . Är det biskopen som ligger bakom stenkastningen mot poliser,brandmän och bussar. Vet hut!



Svenska Kyrkan är en politisk organisation som mer och mer fjärmar sig från kristendomen. Hon tar tydligt ställning för vålsamma demonstrationer och hot mot SD.
Många kristna har lämnat den kommuniststyrda svenska kyrkan, den har ingenting längre att göra med Kristendomen

Kommunisten Eva Brunne höll ett politiskt tal mot SD och sverige och borde få sparken omgående.



"och om någon tystnar eller tystas i kampen för människovärde, måste vi se till att också stenarna ropar, vi gör det imed Guds hjälp". Detta säger väl allt om denna Biskop, kanske något för Rosengårs ungdommarna som är vana att kasta sten på polis och brandkår. Här kan Biskopen känna sig hemma.



Kyrkan och Kristendomen med Jesus i spetsen var den riktiga starten på det totalitära samhället med ett vakande överhuvud som såg ALLT och dömde dig vid dödsbädden. Det finns ett stort mått sanning i att politik kommer ur religion (långt innan Kristendomen). Religion är folks svagsinta försök till undanflykter från det de inte kan förklara, trots att det faktiskt finns en naturlig förklaring. Det skrämmer mig något otroligt att de som styr mitt land sitter och lyssnar på sådan propaganda oavsett om de verkligen tror på det eller inte. Som medborgare och människa så säger jag att jag inte röstade på någon för att denne någon skulle sätta sig i kyrkan. Tradition är bara en smutsig, förlegad ursäkt.







maanantai 4. lokakuuta 2010

Rotujen välisistä älykkyys- ja rikollisuuseroista

Facebook-keskustelua:

Olli Juntunen

Olli Juntunen
Miten meillä voi olla niin paljon poliitikkoja, jotka kuvittelevat, että rajoittamalla yksilöiden toimintaa lainsäädännöllä saataisiin rikolliset kuriin? Pitäisikö jonkun kertoa heille, että lainrikkojat eivät noudata lakia? Miten tämän asian voisi selittää vielä yksinkertaisemmin?



Jos yksilöitä ei rajoita, vahvimmat vain elää. Voi niinkin yhteiskuntaa rakentaa, mutta kyllä lait auttamatta heikomman suojaksi ovat...

Markus Hirvonen ei oikein tajunnut pointtia. Rautalankaa: esimerkiksi laillisen aseenomistuksen rajoittaminen ei poista laittomia aseita, koska laittomia aseita itselleen hankkivat rikolliset eivät määritelmän mukaan muutenkaan noudata lakeja. Tätä eivät tajua ne poliitikot, jotka luulevat ehkäisevänsä aseellisia rikoksia kiristämällä aselainsäädäntöä.


Mutta miten paljon aseita yleensäkin olisi jos määrää ei rajoitettaisi lainkaan? Jenkeissä on siihen vastaus ja ei murhatilastot siellä kovin kauniilta näytä...

USA:ssa valkoiset ihmiset tekevät keskimäärin suunnilleen yhtä paljon murhia kuin suomalaiset. USA:n koko väestön murhaluvut ovat väkilukuun suhteutettuna noin kaksi kertaa niin suuria kuin Suomen, koska mustat ja muut ei-valkoiset tekevät niin paljon enemmän murhia. Murhien suuri määrä USA:ssa ei siis johdu aseiden suuresta määrästä, vaan väestön rodullisesta kompositiosta.


Onhan se yksi teoria tuokin. En unohtaisi sitä, että ei-valkoiset on jenkeissä huonoiten hoidettu kansanosa eli ovat huomattavasti heikommassa asemassa. Ja se johtaa rikoksiin. Ei se ole rotukysymys muuten kuin siten, että valkoiset on taanneet oman rikkautensa sortamalla muita. Ja kun heikoista ei huolehdita, se johtaa aina rikollisuuden kasvuun



Mustat eivät ole mitenkään huonosti "hoidettu" kansanosa. Mustat eivät ole USA:ssa mitenkään "heikommassa asemassa" kuin valkoiset. Mustilla on samat mahdollisuudet kuin valkoisillakin. Mustien keskimääräinen ÄO vain on niin matala, että se ei anna mustille hyviä edellytyksiä yhteiskunnassa menestymiseen. Mustien suuri rikollisuus johtuu osittain matalasta mediaani-ÄO:sta ja osittain geneettisestä taipumuksesta aggressiivisuuteen. Mustien testosteronitaso on nimittäin geneettisesti korkeampi kuin valkoisten ja korkea testosteronitaso tietysti johtaa voimakkaaseen aggressiivuustaipumukseen.

Markus Hirvonen
Nyt on niin erikoiset perustelut, ettei kannata enää keskustelua jatkaa.

Mikko Ellilä
Pidät siis biologisia faktoja erikoisina asioina. Oletko kreationisti?


Pidän erikoisena sitä, että esität faktoina asioita, mitä mikään luotettava tutkimus ei ole todennut ja erikoisista tutkimuksistakin olet irroittanut asioita laajemmasta kokonaisuudesta.


Mikko Ellilä
Kertomani faktat ovat nimenomaan yleisesti tunnettuja ja täysin varmoja tieteellisiä tutkimustuloksia ja täsmälleen relevantissa kontekstissa esitettyjä. Yrität vain epätoivoisesti kiemurrella, koska sinulla ei ole mitään argumentteja.

"Olet irroittanut asioita laajemmasta kokonaisuudesta" on ihan säälittävän tyhmä vasta-argumentti; sinähän et edes yritä osoittaa mitään laajempaa kokonaisuutta, josta kertomani faktat on muka irrotettu. Väite asioiden irrottamisesta kontekstistaan on täysin tyhjä hokema, kun mitään asiayhteyden puuttumista tai muuta asioiden vääristelyä ei millään tavalla osoiteta. Oletko kreationisti, kun vastustat biologiaa?

Siinä olen tyhmä että en aivan tarkkaa kreationistin määritelmää tiedä. En kyllä vastusta biologiaa tai evoluutioteoriaa, vaikkakin maailman synnystä oma käsitykseni on erilainen. Mutta jos aseissa pysytään, on aika absurdia väittää muiden kuin valkolaisten tekevän murhia enemmän biologian perusteella.


Aivokapasiteetti ja testosteroni ovat biologisia asioita. Väitätkö vastaan?

Matala ÄO ja korkea testosteronitaso aiheuttavat aggressiivisuutta ja rikollisuutta. Väitätkö vastaan?


Markus Hirvonen
ÄO on yksi kiistanalaisimmista asioista, koska sen mittaaminen on hyvin kulttuurisidonnaista ja se parhaimmillaankin testaa vain tiettyä osaa ns. älykkyydestä. Joten miten matala ÄÖ voi aiheuttaa agressiivisuutta, jos ÄÖ:n todellista määrää ei voida edes mitata? Testosteronitaso ei yksinään aiheuta agressiivisuutta, vain yhdistettynä muihin asioihin, kuten perusturvallisuuden aukkoihin. Ne usein taas johtuvat lapsuuden traumoista, jotka eivät ole millään tavalla rotuun sidottuja. Eli väitän vastaan. Edelleenkin köyhyys on suurin rikollisuutta aiheuttava tekijä. Köyhyyden aiheuttaa taas ihmisten ahneus, joka sallii vahvemmalle enemmän kuin heikommalle.


Mikko Ellilä
ÄO nimenomaan ei ole lainkaan kulttuurisidonnainen asia. Tuollainen väite kertoo vain, että sinä et tiedä yhtään mitään käsitteestä ÄO.

Testosteronitaso korreloi erittäin voimakkaasti aggressiivisuuden kanssa. Kaikki korkean testosteronitason omaavat ihmiset eivät toki ole erityisen aggressiivisia, mutta kyllä testosteroni nimenomaan aiheuttaa aggressiivisuutta. Sillä ei ole mitään tekemistä "perusturvallisuuden aukkojen" kanssa.

Menepä kysymään asiaa keneltä tahansa lääkäriltä, psykiatrilta, biologilta tai kemistiltä.


Olli Juntunen
Älykkyysosamäärän mittaaminen ei ole missään määrin kulttuurisidonnaista silloin, kun mittaamme nimen omaan matemaattis-loogisia kykyjä. Sen sijaan sellaiset testit, joilla mitataan esimerkiksi musikaalisia kykyjä ovat hyvin usein kulttuurisidonnaisia, eikä niiden avulla lasketa älykkyysosamäärää. Älykkyysosamäärä mittaa matemaattis-loogisia kykyjä, joiden on havaittu korreloivan negatiivisesti aggressiivisuuden ja rikollisuuden kanssa. Heikot loogiset taidot sekä korkean testosteronimäärän omaavat ihmiset syyllistyvät usein väkivaltarikoksiin rodusta riippumatta. Koska mustilla on keskimäärin heikot loogiset kyvyt sekä korkea testosteronimäärä, he syyllistyvät useammin väkivaltarikoksiin. Tämä johtuu siitä, että heidän on vaikeampi ajatella asioita rauhallisesti sekä hillitä itseään.