"Maahanmuuttajia halutaan asuttaa jokaiseen kuntaan"

Turun Sanomat:

Maahanmuuttajia halutaan asuttaa jokaiseen kuntaan

Ai halutaan? Kuka haluaa? En minä ainakaan halua.

Turun Sanomat 6.7 2010 02:32:41

Varsinais-Suomi yrittää parantaa vetovoimaansa monikulttuurisuuden avulla.

Ai yrittää vai? Kuka on tämä taho, joka esiintyy nimellä "Varsinais-Suomi"? Varsinais-Suomessa asuu satojatuhansia ihmisiä. Näistä arviolta 99 % ei halua "parantaa vetovoimaansa monikulttuurisuuden avulla". Kuka siis on se hullu, jonka mielestä "monikulttuurisuus" (=kehitysmaista Suomeen suuntautuva maahanmuutto) jotenkin "parantaa Varsinais-Suomen vetovoimaa"?

Miten "monikulttuurisuus" eli kehitysmaista tulleiden väestöaineksien läsnäolo Suomessa voisi olla millään tavalla hyväksi Suomelle?

Miten kehitysmaista tulevista maahanmuuttajista voisi olla mitään muuta kuin haittaa?

Siirtolaisten sijoittaminen maakunnan jokaiseen kuntaan on yksi Varsinais-Suomen liiton uuden maakuntastrategian monista tavoitteista, joihin kaikkien pitäjien toivotaan sitoutuvan.

"Varsinais-Suomen liitto" siis painostaa kaikkia Varsinais-Suomen kuntia "siirtolaisten" vastaanottamiseen. Tässä olisi hyvä syy antaa kenkää kaikille "Varsinais-Suomen liiton" vastuuhenkilöille.

Katsotaanpas, mitä roskaväkeä on asialla:

Varsinais-Suomen liitto

28 kunnan muodostama kuntayhtymä, joka rahoittaa toimintaansa kuntien väestömääriin perustuvilla maksuosuuksilla. Liitto toimii aluekehitysviranomaisena sekä suunnittelu- ja edunvalvontaorganisaationa. Työntekijöitä liitossa on noin 60.

...

Demokraattinen päätöksentekijä

Korkein päättävä elin on 100-jäseninen maakuntavaltuusto, jonka jäsenet ovat kotikuntiensa kunnanvaltuutettuja. Maakuntavaltuuston puheenjohtajiston muodostavat pj. Timo Kaunisto (kesk), Mikko Rönnholm (sdp), Aleksi Randell (kok), Pirjo Rinne (vas). Maakuntavaltuuston alaisuudessa toimii 19-jäseninen maakuntahallitus. Maakuntahallituksen puheenjohtajiston muodostavat pj. Ilkka Kanerva (kok), Ari Korhonen (sdp), Pekka Myllymäki (kesk). Viraston esimies on maakuntajohtaja Juho Savo.

Kenkää kaikille, jos ja kun kukaan heistä ei ole vastustanut tuollaista maahanmuuttajien pakkosyöttöä jokaiseen kuntaan.

Mikäs oikeastaan on tämän puljun tarkoitus?

Varsinais-Suomen liitto

Toiminnan tavoitteena on jäsenkuntien asukkaiden hyvinvoinnin, hyvän asumisen ja työllisyyden sekä menestyvän elinkeinoelämän edistäminen ja ylläpitäminen.
www.varsinais-suomi.fi/

Miksi siis lafka tyrkyttää kehitysmaista peräisin olevia väestöaineksia jokaiseen kuntaan?

Miksi pulju toimii omien julkilausuttujen periaatteidensa vastaisesti?

Elinkeino-, liikenne- ja ympäristökeskus (ELY) lähestyy pian maakunnan eri seutukuntia aloitteella, joka ehdottaa erityisesti pakolaisten ja turvapaikanhakijoiden vastaanottamista.

Tässä siis väkisin tyrkytetään kuntiin juuri sellaisia ihmisiä, jotka ovat sosioekonomisesti, kulttuurillisesti ja geneettisesti kaikkein ongelmallisinta ainesta. Turvapaikanhakijathan ovat poikkeuksetta peräisin kehitysmaista ja useimmat heistä Lähi-idän tai Keski-Aasian islamilaisista maista (Irak, Afganistan) tai Afrikan maista (Somalia, Sudan, Kongo).

Toistaiseksi pakolaisia ja turvapaikanhakijoita ovat vastaanottaneet vain Turun ja Salon seutujen kunnat ja osa niistäkin on lämmennyt hyvin hitaasti. Varsinais-Suomen 28 kunnasta vain kuusi on päättänyt osallistua vastaanottotyöhön.

– Tässä on yllättäen mennyt monta vuotta, Myllymäki toteaa.

Idioottien mielestä on tietysti yllättävää, että ihmiset eivät halua ongelmallisia väestöaineksia kotikuntiinsa.

Useimmat kunnat eivät halua heittää rahaa roskiin eivätkä halua rikollisuuden kasvavan. Tässä ei ole mitään yllättävää. Päinvastoin se on yllättävää, että niinkin paljon kuin 6 kuntaa 28:sta on halunnut vastaanottaa veronmaksajien rahoja kuluttavaa ja rikollisuutta kasvattavaa ongelmaväestöä.

Uuden maakuntastrategian tehnyt Varsinais-Suomen liitto haluaa kaikkien kuntien osallistuvan työhön, koska kansainvälistyvä maailma edellyttää liiton mielestä moniarvoisempaa yhteiskuntaa.

Jopas on sairasta propagandaa.

Maailman "kansainvälistyminen" eli globalisaatio ei mitenkään edellytä monikulttuurisuutta. Moniarvoisuus on eri asia kuin monikulttuurisuus. Se ei mitenkään edistä moniarvoisuutta, että Suomeen tuodaan ihmisiä takapajuisista, ahdasmielisistä kehitysmaakulttuureista.

Varsinais-Suomen liiton johtoportaalle pitäisi antaa kenkä jo siksikin, että pulju tuottaa niin sairasta propagandadiskurssia kuin "kansainvälistyvä maailma edellyttää liiton mielestä moniarvoisempaa yhteiskuntaa" perusteluna kehitysmaalaisten väestöaineksien asuttamiselle Varsinais-Suomen joka kuntaan.

– Yritykset, kunnat ja koko väestö tarvitsevat enemmän tietoa ymmärtääkseen paremmin eri kulttuuritaustan omaavia kanssaihmisiä positiivisemman asenteen luomiseksi.

Kiitos, minulla on jo paljon tietoa "eri kulttuuritaustan omaavista ihmisistä". Juuri siksi minulla onkin negatiivinen asenne islamilaisesta kulttuurista ym. kehitysmaakulttuureista lähtöisin olevien väestöaineksien Suomeen tuloon.

Ne, joilla on positiivinen asenne kehitysmaista Suomeen suuntautuvaan maahanmuuttoon, eivät tiedä ko. maiden kulttuureista yhtään mitään.

Tiedon lisääntyminen ei todellakaan luo positiivisempaa asennetta kehitysmaakulttuureista lähtöisin olevien ihmisten Suomeen muuttoa kohtaan. Toisia kulttuureita eli modernin länsimaisen kulttuurin ulkopuolisia takapajuisia kehitysmaakulttuureita koskevan tiedon lisääntyminen nimenomaan muuttaa kehitysmaista Suomeen suuntautuvaa maahanmuuttoa koskevia asenteita paljon negatiivisemmiksi.

Vasta tällöin siirtolaisista tulee kansainvälistyvän maakunnan voimavara, maakuntastrategia linjaa.

Onpas typerää retoriikkaa jälleen. "Siirtolaisista" tulee "voimavara" vain, jos suomalaiset ottavat "positiivisemman asenteen" kehitysmaista tulleita "eri kulttuuritaustan omaavia kanssaihmisiä" kohtaan.

Eihän maahanmuuton hyödyllisyys Suomelle voi riippua siitä, että suomalaiset itse ottavat "positiivisemman asenteen". Maahanmuuttajista on Suomelle joko hyötyä tai haittaa. Haitallinen, esim. veronmaksajien rahoja sosiaalietuuksien ja julkisten palvelujen muodossa kuluttava tai rikoksia tekevä tai kulttuurillisesti sopeutumaton maahanmuuttaja ei muutu hyödylliseksi, vaikka kukkahattutädit ym. paapojat ottaisivat tätä rikollista/sosiaalipummia/ sopeutumiskyvytöntä kohtaan "positiivisemman asenteen". Se asenne ei mitenkään vähennä suomalaisten veronmaksajien rahoilla elävän maahanmuuttajan aiheuttamia kustannuksia tai rikollisen tekemiä rikoksia tai sopeutumattoman sopeutumattomuutta.

Itse asiassa tämä "positiivinen asenne toisenlaisen kulttuurin omaavia ihmisiä kohtaan" eli toiseuden ihailu (=oikofobia, oman kulttuurin pelko, ksenofobian peilikuva, vieraan kulttuurin ihailu ja oman kulttuurin inhoaminen) nimenomaan estää maahanmuuttajien sopeutumista eli ns. kotoutumista eli integroitumista.

Monikulttuurisuusideologia on juuri tätä: se estää maahanmuuttajien integroitumisen eli sopeutumisen suomalaiseen kulttuuriin, koska ideologia palvoo maahanmuuttajia nimenomaan toiseuden edustajina, mahdollisimman erilaisina. Tästä on esimerkkinä muslimien erilliset uimahallivuorot, muslimien vapautus koulun musiikkitunneilta, islamilainen uskonnonopetus suomalaisissa peruskouluissa suomalaisten veronmaksajien rahoilla, muslimien erityisruokavaliot suomalaisissa kouluissa, lastentarhoissa ja armeijassa, erilliset vieraskieliset lastentarhat jne. Mitä erikoisempia maahanmuuttajat ovat, sitä enemmän heitä ihastellaan jonkinlaisina söpöinä maskotteina, lemmikkeinä, halinalleina, pittoreskeina Toiseuden edustajina.

Kommentteja TS:n keskustelupalstalta (kopioitu tänne talteen siltä varalta, että ne poistetaan TS:n sivuilta Mika Illmanin, Johanna Suurpään, Tuija Braxin, Anne Holmlundin, Ritva Viljasen tms. tahon vaatimuksesta):

Thors syypää ongelmiin.

4000 somalia ottaa jo jonossa, kiirettä pitää. Loput käy lomalla täällä veronmaksajien laskuun.

"Jiihaa!" kirjoitti 6.7.2010 03:40

Varsinais-Suomen hautajaiset

No niin, nyt on tulossa sitten Suomen sisäinenkin pakolaisongelma, kaikki ne (99.9%) jotka eivät allekirjoita tuota käsittämätöntä "monikulttuurisuus on ihanaa ja välttämätöntä" jargonia, haluavat pois sen ihanan rikkauden tieltä ja on erittäin vähän alueita, jotka kestävät kymmeniä turkulaisia, joten jonkin asteisia sisäisiä selkkauksia on odotettavissa...

No, ehkä tähän voisi puuttua vielä lähettämällä tuon jorinan laatijat , hyvinä ihmisinä, oikeisiin monikulttuurisuus ja avustus tehtäviin sinne missä on ongelmia tai ainakin vähintään estää heitä tuomasta niitä tänne.

Aukaiskaa ihmiset silmänne ja pistäkää naamat ja nimet ylös näistä virkamiehistä ja poliittisista "päätäjistä", he ovat Teidän palkkaamianne, Teidän etujenne ajajia ja se ei kai ole Teidän etunne, että Suomi muutetaan velkarahalla maailman sosiaalitoimistoksi ja sekakulttuuriksi missä mikään ei toimi, paitsi ihqu värinä ja yllätysseksi.

Suomeen kyllä mahtuu, kaikki maailman ihmiset mahtuisivat vieläkin Inarijärven jäälle, mutta miten toimii yhteiskunta, jonne tuodaan yht'äkkiä ihmisiä, joiden ainoa merkittävä taito on tosiaan seisoa? Tosin ei Inarin jäällä, onhan niitä kauppakeskuksia, niin kauan kuin on maksavia asiakkaita..

"500 000 000 nälkää näkevää" kirjoitti 6.7.2010 08:07

Hyysärit herätkää

Eikö demokratiaan kuulu enemmistön mielipiteen kuuleminen ollenkaan? Kansa ei halua loisia elättää. Maahanmuutto ei tule hyväksytyksi propagandalla, vaan hankkimalla oikeasti maallemme hyödyksi olevia ulkomaalaisia markkinaehtojen mukaan. Roskahommiin meillä riittää omakin väki.

"veronmaksaja" kirjoitti 6.7.2010 08:52

Joka niemeen, notkoon ja saarelmaan

Haluavat poliitikkomme afrikkalaisia. Hyvin harva ei-poliitikko haluaa.

Mitä jos käytettäisiin varamme oman kansan etujen mukaisesti.

Mitä voimme tehdä? Itse olen lopettanut ylitöiden tekemisen ja alan pian eläkeiläiseksi 50-vuotiaana. Mitä enemmän varoja valtiolla ja kunnilla, sitä mittavampi kansanvaellus Suomeen.

Sitten pitää tietysti myös äänestää oikein, ei niin kuin tähän asti.

"Tomi" kirjoitti 6.7.2010 09:43

Roskahommat ja oikeat työt

Vastaus viestiin veronmaksaja 6.7.2010 08:52

Hyysärit herätkää

Eikö demokratiaan kuulu enemmistön mielipiteen kuuleminen ollenkaan? Kansa ei halua loisia elättää. Maahanmuutto ei tule hyväksytyksi propagandalla, vaan hankkimalla oikeasti maallemme hyödyksi olevia ulkomaalaisia markkinaehtojen mukaan. Roskahommiin meillä riittää omakin väki.

Roskahommia ovat vain sellaiset nimikkeet kuin, maahanmuuttoministeri, maahanmuuttoasiantuntija, monikulttuurisuuskoordinaattori, monikulttuurisuusasiantuntija...

Ovat jopa niin roskahommia, että en käsitä, miksi kukaan haluaa maksaa näille suomalaisten syyllistämisestä ja jatkuvasta häpäisystä.

Kuka on se Joku joka maksaa? Miksi? Millä rahalla?

"500 000 000 nälkää näkevää" kirjoitti 6.7.2010 09:45

voivoi

Vastaus viestiin Esimerkin voima 6.7.2010 08:50

Vaan

...onko frouva suositellut vastaanottokeskusta omaan lähinaapurustoonsa?

Vai että katastrofia ollaan oikein tyrkyttämässä joka niemeen ja notkelmaan?

Kohta saa tosiaan alata katsomaan sellaista kuntaa ja aluetta jossa voisi asua turvassa ilman näitä "rikastajia" jotka seisovat kauppakeskusten liepeillä, valtion kustantamina...koko elämänsä.

Lopettakaa jo tämä hullutus, menkää katsomaan Itäkeskukseen näitä "työvoimareservejä" ja sanokaa sitten onko heistä uuta kuin kudsnannuksia veronmaksajille.

"aake" kirjoitti 6.7.2010 14:07

Huomioita

"Yritykset, kunnat ja koko väestö tarvitsevat enemmän tietoa ymmärtääkseen paremmin eri kulttuuritaustan omaavia kanssaihmisiä positiivisemman asenteen luomiseksi."

Kuka kirjoittaa näin huonoa suomea? Tämä lausehan on kuin jollakin puppulausegeneraattorilla tehty. Lisäksi sanat 'omata' ja 'kanssaihminen' ovat svetisismejä. Teksti jatkuu:

"Vasta tällöin siirtolaisista tulee kansainvälistyvän maakunnan voimavara, maakuntastrategia linjaa."

Tässähän esitetään, että siirtolaiset eivät ainakaan vielä ole Varsinais-Suomen voimavara. Jos näin on, onko syy tosiaan alkuperäisväestössä? Voisiko kuitenkin olla niin, että esimerkiksi tulijoiden osaamistaso ei vastaa työmarkkinoiden vaatimuksia? Millä perusteella on syytä uskoa, että kantaväestöön kohdistuva tiedottaminen muuttaisi maahanmuuton kannattavaksi?

"ikjm" kirjoitti 6.7.2010 17:58

Kansanvalta vaihtunut virkamiesvaltaan

Uskomattoman röyhkeäksi ovat virkamiehet menneet ajaessaan perusteetonta maahnamuuttoa.

"Heikki Luoto" kirjoitti 6.7.2010 22:31

Järki käteen

"Varsinais-Suomi yrittää parantaa vetovoimaansa monikulttuurisuuden

avulla. Siirtolaisten sijoittaminen maakunnan jokaiseen kuntaan on yksi

Varsinais-Suomen liiton uuden maakuntastrategian monista tavoitteista,

joihin kaikkien pitäjien toivotaan sitoutuvan."

Groteskia ja oksettavaa touhua. Vai että monikulttuurisuus on vetovoimatekijä? Hahhah. Kas kun ei ehtymätön voimavara ja ikuinen rikkaus. Tai ikuisen elämän lähde, suoranainen Graalin malja.

Ennemmin tai myöhemmin tämän kaltainen, suomalaisia alentava hulluuspolitiikka tulee päätepisteeseen - tavalla tai toisella. Kaikkien edun mukaista olisi, että muutos toteutuu vaalien kautta.

Kuka kumma voi olla niin täydellisen pihalla, että luulee monikulttuurisuutta toteuttavan humanitaarisen maahanmuuton hyödyttävän meitä millään tavalla? Humanitaarinen maahanmuutto MAKSAA suomalaisille noin 1 miljardia euroa vuodessa. Tämän lisäksi humanitaarinen, islamilaisista maista Suomeen suuntautuva maahanmuutto kavantaa oman hyväksi ja arvokkaaksi havaitun kulttuurimme harjoittamisen mahdollisuuksia pitkällä aikavälillä. Näissä asioissa tosiaan olisi ensiarvoisen tärkeää osata pitää perspektiivi ainakin 50 vuodessa tai ehkä vieläkin pidemmällä.

Minä en halua tyttärieni lapsilleni sellaista Suomea, jossa naiset ovat alempiarvoisia kuin miehet, jossa seksuaalivähemmistöjen edustajia syrjitään tai rangaistaan, tai jossa erinäiset heimot, suvut tai klaanit päättävät asiosta ja jossa uskonnollisella satukirjalla on keskeinen asema laeista, säädöksistä ja normeista päätettäessä.

"Perspektiivi" kirjoitti eilen klo. 11:35

Pöntöstä alas koko Varsinais-Suomi

"Uuden maakuntastrategian tehnyt Varsinais-Suomen liitto haluaa kaikkien

kuntien osallistuvan työhön, koska kansainvälistyvä maailma edellyttää

liiton mielestä moniarvoisempaa yhteiskuntaa."

Maailmahan on kansainvälistynyt jo monettako tuhatta vuotta mutta nyt, yllätys yllätys se jokin määrittelemätön taho tai voima edellyttää jotain määrittelemätöntä moniarvoista yhteiskuntaa. Siis Suomi monirotuiseksi ja kaikki uskonnot heti joka kulmaan. Miksi? No siis ku se on niinku ihkuu sillai ja siis HEI kaikis niinku kunnon cityis on sellast.

"rontti" kirjoitti eilen klo. 22:07

Kukkahattutätien epärealistiset käsitykset kehitysmaista tulevista ihmisistä

Pravda:

Voisiko pieni kunta onnistua kotouttamisessa?
Arja Ylhävaara-Perendi

Kinnulan kunta (1 800 asukasta) aikoo vastaanottaa 20–30 kiintiöpakolaista kevään aikana.

Valmistelujen kanssa tulee kiire. Pakolaisten kotoutumisen näkökulmasta kiire ei ole hyväksi. Pakolainen tarvitsee paljon tukea heti tultuaan ja kauan sen jälkeen.

Kenties pieni kunta voisi onnistua kotouttamisessa paremmin kuin konsanaan Suomen valtio on tehnyt? Kenties pienessä kunnassa kantaväestö ja pakolaiset voisivat elää ja toimia yhdessä?

Suomen kielen oppiminen on kotoutumisen a ja o. Pakolaiselle pitäisi opettaa ripaus suomea heti ensimmäisenä päivänä. Kielioppia ei tarvita alkuun ollenkaan, mutta puhetta ja puheen ymmärtämistä tarvitaan heti.

Meidän täytyisi huolehtia siitä, että pakolaiset oppivat suomen nopeasti ja monipuolisesti. Kieli auttaa suhteiden luomisessa, lasten koulun seuraamisessa, täysivertaiseksi kuntalaiseksi ja kansalaiseksi kasvamisessa, ammattikoulutuksen hankkimisessa ja veronmaksukyvyn saavuttamisessa.

Kunnan tulisi kouluttaa luottamushenkilöt ja kaikki työntekijät pakolaisten tuloon. Kun kunta vastaa pakolaisten ottamisesta, olisi luontevaa, että sen työntekijät olisi valmennettu ikään kuin airuiksi kertomaan kaikesta pakolaisiin liittyvästä kenelle tahansa, joka kysyy.

Myös kunnan asukkaat tarvitsisivat kurssin pakolaisen kohtaamisesta. Tavallinen ihminen auttaa maahanmuuttajaa erinomaisesti, kunhan hän vain saa sysäyksen siihen. Mitä pakolaisen kanssa voi tehdä? Mitä hänelle voi sanoa ensimmäiseksi? Voiko mustaihoista pakolaista katsoa, ettei vain osoittaudu rasistiksi? Mitä hänelle voi tarjota, jos kutsun hänet kotiini? Miten minä selviydyn, kun en osaa hänen kieltään?

Kuntalaiset tarvitsevat myös luvan kertoa sekä pelkonsa että kiinnostuksensa, montakin kertaa. Samoin pakolaisten pitäisi saada kertoa toiveensa ja pelkonsa.

Voisiko pakolainen saada ystävän kotoutumisen pehmentämiseksi niin, että jokaista aikuista pakolaista odottaisi vähintään yksi aikuinen?

Kunta voisi järjestää tapahtumia kuntalaisille ja pakolaisille. Kaikki kunnan toimijat voisivat tehdä sen yhdessä: kunta, seurakunta, uskonnolliset yhteisöt, yrittäjät, kansalaisjärjestöt. Ei istuta ja kuunnella vaan tehdään jotakin: keitetään kahvia, laitetaan ruokaa, kävellään metsässä, vieraillaan maatiloilla ja yrityksissä, järjestetään talkoita.

Pakolaiset voisivat esitellä myös omaa kulttuuriaan. Kotouttamisessa pakolaiset eivät ole pelkkiä kohteita, vaan koko prosessi on kaksisuuntainen.

äidinkielen lehtori
Kinnula

Kommentteja hommaforumilta:

Vs: 2010-03-29 HS Mielipide: Voisiko pieni kunta onnistua kotouttamisessa?

« Vastaus #6 : 29.03.2010, 09:21:15 »

Joo, kohtuullisen raskaaksi kävisi tämä toimintamalli sekä lompakolle että muutenkin kuntalaisille. Onkohan Arja tullut ajatelleeksi että ehkä tavallisen Kinnulan Pertsan prioriteetti ja huolenaihe numero yksi ei ole pakolaisten kotoutuminen. Ehkä Pertsalla saattaa olla parempaakin tekemistä sen 8 tunnin työpäivän jälkeen, kun hän on ensin käynyt tekemässä rahaa tätä multikulttihömppää varten.

Kaikki kuntalaiset pakolaisten vastaanottokoulutukseen? Kyllä se jo tuollaisessa 1500 asukkaan kunnassakin jonkin verran maksaa rahaa ja vaivaa...

Vs: 2010-03-29 HS Mielipide: Voisiko pieni kunta onnistua kotouttamisessa?

« Vastaus #13 : 29.03.2010, 20:56:09 »

Uskomatonta on se, että maahanmuuttoa kaunisteleva artikkeli saa olla läpeensä tietämättömän ihmisen kirjottamaa idealismisontaa ja se silti aina julkaistaan mediassa. Jos taas kirjoitat kritiikkiä, et saa juttujasi läpi mihinkään vaikka ne olisivat kuinka oivaltavia ja hyviä.

On nimittäin melkoista idealismia väittää, että irakilaiset, afgaanit ja somalit haluaisivat kaveerata suomalaisten kanssa oppien heiltä toimintatapoja ja elämisen mallia Suomessa ja heitähän on mamuista suurin osa.

Vs: 2010-03-29 HS Mielipide: Voisiko pieni kunta onnistua kotouttamisessa?

« Vastaus #28 : 22.06.2010, 20:47:51 »

Juttu oli niin hellyttävä ja hyvällä tahdolla kirjoitettu, ettei voi muuta kuin hattua nostaa. Ikävä kyllä siitä paistaa läpi juuri sellaisen henkilön odotukset toiseutta kohtaan, jolla ei ole siitä minkäänlaisia omakohtaisia kokemuksia.

Toiseuden oletetaan olevan kuin koiranpentu - suloinen, apua tarvitseva ja isäntää/emäntää totteleva. Ajatellaan, että kun toiseuteen suhtautuu tasavertaisen auttavasti mutta samalla isällisen ohjaavasti, niin asiat rullaavat. Oletetaan tulijan nauttivan ja arvostavan samoja asioita kuin itse ja sopeutuvan samanlaiseen elämäntapaan. Silloin on mukavaa samoilla yhdessä metsissä, katsella ilta-auringossa hiljaa istuen liplattavia laineita, paistaa nuotiolla lättyjä ja makkaraa, viedä juhannustansseihin ja opastaa vieras muutenkin paikkakunnan tavoille. Näin vieraasta tulee osa paikkakunnan elämää.

Todellisuudessa toiseus ei ole kiinnostunut metsissä kävelemisestä ja sikamaatilalla vierailusta. Makkara, hiljaisuus ja lavatanssit ovat mahdoton ajatus. Ne voivat olla paitsi pelottavia kokemuksia, jopa arvoja ja uskontoa vastaan. Vastoin kirjoittajan odotuksia, pian kohdattava toiseus omaakin tiukan uskonnollisen ja täydellisesti poikkeavan arvomaailman johon ei mahdu vääräuskoisen kanssa hengailu, varsinkin kun kirjoittaja toivoo mukana kotouttamisessa olevan myös paikkakunnan uskonnolliset (kristilliset) yhteisöt. Toiseus ei välttämättä innostu myöskään siellä paikkakunnan yrityksissä, kuten sahalla, suksitehtaalla ja konepajalla vierailuista. Mitä niistä muka saa? Missä on McDonalds?

Illuusiot myös murtuvat, kun omaa kulttuuriaan esittelemään pyydetty alkaa kertomaan tyttöjen ympärileikkauksista, sikapartikkelien täyskiellosta, kivitystuomioista, huivipakosta, naisen asemasta, moniavioisuudesta, lapsimorsiamista, sukulaisten välisistä pakkoavioliitoista, vääräuskoisten tappamisesta sekä muista pikkupaikkakunnalla aiemmin tuntemattomaksi jääneistä rikkauksista. Siinä on martoilla pureksimista. Illuusiota rikkoo myös kun odotetut söpöt nappisilmäiset 10-v. pikkulapset paljastuvatkin kaksimetrisiksi 20-v. partalapsiksi, joilla on ihan erilaiset näkemykset auttamishalukkaan sosiaalitantan asemasta naisena suhteessa miehiin. Jos mukaan olisikin eksynyt aito pikkupiltti, niin homma karahtaa kiville viimeistään päiväkodissa kun opettaja opastaa lapsia piirtämään Jumalan.

Siinä todella vaaditaan kaksisuuntaista prosessia. Ikävä kyllä pikkupaikkakunnilla prosessi on juurikin kaksisuuntainen: tp-hakijat ja valden rahat sisään, sitten parin vuoden päästä hakijat Helsinkiin vievään junaan ja ulos.

Viimeinen ylläoleva kirjoitus pitäisi lähettää HS:n yleisönosastoon kommenttina tuohon realismiltaan teletubbymaailman tasoa olevaan infantiiliin utopiaan.

Pravda ei kuitenkaan tietenkään julkaisisi sitä. Eihän Pravda halua, että joku tuollainen tervejärkinen, kriittinen, kyyninen, realistinen kommentti puhkaisisi tuollaisten infantiilien kukkahattutätien utopistiset, reaalimaailmalle vieraat ajatuskuplat.

Monikulttuurisuusaivopesun vaikutus nuorten naisten/tyttöjen elämään

Hommaforumilta:

Vs: Milloin ja miten nuivistuit?

« Vastaus #455 : 03.07.2010, 09:02:57 »

Koitan tiivistää, se hieno taito ei ole vahvuuteni. Kolmannessa persoonassa itsestäni, vaikka en ole mitenkään jakomielisessä tilassa tai kuvittele olevani kuninkaallinen tms. Tähän vaan liittyy niin paljon kaikkea.


Erään suomalaistytön tarina joka alkoi 1980-luvulla.


Valkoinen lapsuus 0-12 v:

Syntyy molemmilta puolin juuriltaan savolaisille vanhemmille pikkukaupunkiin tyttö. Vanhemmat ei ole rikkaat, mutta tytöllä on paljon sukulaisia ja yhteisöllisyyttä, elämä on henkisesti rikasta vaikka etnisesti rutiköyhää.Toki ongelmiakin on, esimerkiksi perisuomalaiset viina ja körttiläisyys, mutta mikään ei ole mustavalkoista ja kaikessa on niin paljon hyviä puolia, serkut, tädit, enot,mummot ja kaverit. Kulta-aika. Tyttö on sinisilmäinen, vaalea, terve, iloinen ja häntä aikuiset ihastelee ja povaa että tuo pääsee vielä pitkälle. Tytöllä on harrastuksina klassinen musiikki (viulu), baletti, kuoro ja kuvataide. Häntä ei pakotettu (ei tullut paremmista piireistä), vaan itse ihastui näihin (perin eurooppalaisiin) asioihin. Ihailee eurooppalaista arkkitehtuuria ja piirtää ja maalaa linnojen kuvia kirjoista.Menestyy koulussa hyvin vaikka ei liikoja edes yritä.

Sinisilmäinen äiti katsoo tv:stä kaikki holokausti-ohjelmat. Äiti katsoo myös ohjelmat apartheidista ja Amerikan orjuuden historiasta. Äiti on pohdiskeleva ja yhteiskunnnan ja maailman asioista kiinnostunut, vaikka onkin ihan tavallinen pikkukaupungin terveyskeskuksessa työskentelevä nainen. Äidin läsnäolo sivistää tyttöä. Tyttö lukee kirjoja mutta katsoo paljon tv:täkin, on jo nuorena taipuvainen olemaan selvillä mitä medioissa liikkuu.Tyttö oppii kaksi asiaa: ne vaaleat ihmiset ovat olleet hyvin pahoja, ja ne ovat riistäneet kaiken toisenvärisiltä ihmisiltä. Tyttö alkaa tiedostamattaan kehittää syyllisyyttä. Tv:ssä on sarjoissa ja elokuvissa on paljon tummatukkaisia kaunottaria. Tyttö ihailee latino ja tummaihoisia näyttelijättäriä, esim. se Bill Cosbyn roolihahmon tytär joka on niin kaunis. Tyttö katsoo peiliin ja suree: siellä näkyy kalpeutta ja ei minkään väriset hiukset. Tyttö suree sitä kun on ruma ja ei minkään näköinen. Ihan erinäköinen kuin Cosbyn Denise.


Värikkäästi värähtelevä nuoruus 13-18 v.

Perhe muuttaa hieman isompaan kaupunkiin. Viulunsoitto jää, ja baletti muuttuu mm. hip hopiksi. Tyttö saa alkaa meikata, niinpä hän tosiaan tekee niin (liikaa) ja alkaa värjätä ei minkään väriset hiukset tummiksi. Hän haluaa MTV-video tanssijaksi, ja näyttääkin mtv-horolta (luulee olevansa tyylikäs). On lama. Suomalaiset nuoret oireilevat, nuorten elämä on täynnä väkivaltaa ja omenaviinikännejä pakkasessa. Saa osansa tästä.Nuoret angstaa kunnolla. On kansainvälisyys-mielinen ja epärasistinen (paitsi itseään kohtaan, vaikka ei tajuakaan sitä). Tutustuu kaverinsa kanssa somali ja irakilaispoikaan, ja (ihan kaverina vaan) pyörii näiden kanssa silloin tällöin. Käy somalin kotona. Somalilla on hammasharjana puutikku joka on päästä pehmitetty säikeiseksi ja hän säilyttää sitä jääkaapissa. (myöhemmin hänestä tuli ihan kunnon veronmaksaja amiksen jälkeen duunari-alalle). Somalin isä ei yhtään tykkää suomitytöistä heidän poikansa asunnossa. Oppii, että somaleilla on sukua ympäri Eurooppaa ja pojan vanhemmat veljet on Lontoossa.Tytön suomalainen isä näkee tytöt kaupungilla värikkäiden 'sällien' kanssa, ja hän vetää raivarit eikä yhtään tykkää. Ehkä molempien isät olivat ihan oikeassa? (retorinen kysymys)

Tyttö päättää, että heti kun hän on 18 v hän muuttaa Lontooseen ja alkaa pyrkyröidä viihde-alalle.(Julkisuuden kipeys on hänen sukupolvensa nuorten kansantauti, tyttö ei tee poikkeusta). Hän on ollut Britanniassa kielikurssilla ja englannin kieli luonnistuu ja melkein paremmin kuin suomi.Hiphoppi jatkuu, vaikka äiti ei niin tykkää: 'voisiko vaihtaa johonkin muuhun tanssilajiin?'. Ei, mä haluun hiphoppia. Kavereina suomipoikia jotka breikkaa ja pukeutuu löysiin housuihin. (Breikkaus ja akrobatia on kyllä sinänsä ihan hieno harrastus). Tytön mielestä vaaleaihoisen ja tummaihoisen sekoitus-ihmiset ovat kaikkein kauneimpia. Hän päättää, että isona hankin tummaihoisen miehen ja teen palveluksen ihmiskunnalle, että minun lapset tulee olemaan niitä kauniita. Katsoo peiliin ja suree, koska ei näytä Brandyltä tai Monicalta, mutta onhan meikit ja hiusvärit. Oma etnisyys piiloon niin hyvin kuin mahdollista. 'Kukaan ei tiedä, etten ole minkään värinen.'

Sisäisen uudelleenjärjestelyn ja pohdinnan aika 17-28 v.

Tyttö tapaa suomalaisen miehen toisesta kaupungista ja alkaa kirjoittaa hänen kanssaan kirjeitä. Hänen mtv-horo lookki on jo hieman siistiytynyt. Mies ihastuu ensin ulkonäköön ja sitten huomaa pitkissä kirjeissä että ollaan sukulaissieluja. Miehen vaikutus saa tytöstä ne hiphopin ja musavideoiden alla uinuvat omat ajatukset esiin. Tyttö ihastuu miehessä hänen lahjakkuuteensa, älyynsä, tietoihinsa ja luonteeseen. Hän on löytänyt jonkun, jota voi varauksetta kunnioittaa. Mies kulkee omia polkujaan (sopivasti kapinallinen ja sopivasti järkevä) ja ajattelee omilla aivoillaan ja kirjoittaa hienosti. Tyttö tunnistaa korkeatasoisen luonteen, joten hänellä on vielä jotain tajua jäljellä siitä mikä on korkeatasoista. Mies ei kelpaa omalle isälle koska se on pitkätukkainen rokkijätkä. Isä on vanhan ajan perinteinen mies. Tyttö ehtii täyttää 18 ja käydä pari kertaa tanssimassa tummien miesten kanssa värinäbaareissa, mutta ei mene onneksi pidemmälle. Hän ajattelee, monien muiden ajatusten lomassa: Enhän minä nyt voi niin rasisti olla, että torjun tuon miehen sen takia kun se on valkoinen, vaikka halusinkin aina ulkomaalaisen miehen. (hyvä ajatus.)Vihreäsilmäinen ja eiminkäänväri-tukkainen mies kelpuutetaan. 'Se on vaan niin ihmeellinen, en voi tuota päästää menemään'. Ei silläkään ole rahaa ja perintöä, niin kuin ei mullakaan. No, opetellaan elämään niukasti.Mies estää Lontooseen muuttamisen, vaan muutetaan yhdessä pk-seudulle.

He muuttavat pääkaupunkiseudulle. Tyttö opiskelee, tekee ohessa töitä, tutustuu uusiin ihmisiin, on aktiivinen (liiankin, palaa loppuun usein), tutkii elämää. Jossain vaiheessa tekee töitä baareissa koulun ohella, joten seisoskelu aamuneljältä Helsingin asemalla tulee tutuksi. Ne tavat, joilla värinämiehet (arabit ja afrikkalaiset) häneen tekevät siellä tuttavuutta, ovat lukuisat, niistä voisi kirjoittaa pitkästi. Joku saattaa tulla suoraan varoittamatta takaapäin ja kaapata syliin kysymättä. Moni tarjoaa illallista, ystävyyttä, kutsuu kotiin, moni seuraa jopa paikallisjunaan. Monena kertana, tätä tapahtuu myös päivisin kaduilla. Värinämiehet ovat todella aktiivisia. Tytöllä on tapahtunut muutos ei minkään värisen miehen ansiosta, ja hän suhtautuu näihin torjuvasti (tosin liian pehmeästi ja hitaasti tuo torjunta tapahtuu, koska he vänkäävät itsepäisesti). Kyllä hän siltikin joskus vielä fantasioi tanssivasta etnomiehestä, mutta ne fantasiat hälvenee.Hänen elämä on monikulttuurista, sillä hän on yhä edelleen kuitenkin avoin ja kiinnostunut eri kulttuureista. Ottaa kutsun vastaan afrikkalais-suomalaisiin häihin ihan uteliaisuudesta joltain afrikkalaismieheltä. Tuloksena afrikkalaismies alkaa esitellä äitinsä kuvaa ja haluaa päästä kopeloimaan. Poistuu juhlista kotiin miettimään. Monen ja monen vastaavan tapauksen jälkeen, alkaa jotain hahmottua mielessä. Silti, yhä epä-rasistinen, (paitsi itseään kohtaan). Hiusvärejä kuluu, ja meikkiäkin, vaikkei niin pahasti kuin teininä.

Tyttö angstaa itsekin ja suomalaisissa ystävissä yhä parikymppisenä esillä monta ongelmaa kuten lama-nuoruudessakin: syömishäiriöt, itsemurha-yritykset, huumeet ja julkisuudenkipeys. Tyttö tuntee että kaikki ei ole kohdallaan, muttei tiedä mikä se on. Ahdistaa sen verran, että päättää hakeutua terapiaan (hyvä päätös) ja on onnellinen että saa sitä. Terapeuttina n. kuusikymppinen suomalainen nainen, psykologian ammattilainen, viisas, vakaa, rauhallinen, järkevä, loistava siinä mitä tekee. Tyttö pohtii usean vuoden ajan kaiken elämässään ja psyykessään läpi, sieltä nousee kaikki lapsuudesta lähtien, viina, körttiläisyys ja sotatraumat. Mutta myös hyvät ja hienot asiat alkavat löytyä ja hahmottua. Terapeutti ehkäisee, että tyttö ei angsteissaan lopeta parisuhdetta ja opiskelua (On siitä jälkeenpäin hyvin onnellinen).

Tyttö työskentelee joskus kesätöissä lastentarhassa ja näkee samanikäisiä suomalaisia yksinhuoltaja-äitejä, joilla on kahden kulttuurin lapsia. Huomaa silloin, kuinka jo näillä lapsilla on identiteetti-ongelma: Abdul ei tiedä onko hän suomalainen vai somali, tumma vai vaalea, ja hän hakee hyväksyntää ja hänestä huomaa jo 5 vuotiaana, että hän kokee ettei ole hyväksytty sellaisenaan. Abdul on ihan eri näköinen kuin äitinsä. Tyttö on onnellinen, ettei sittenkään lähtenyt perustamaan kaksikulttuurista perhettä hyvin nuorena.Hän lukee Abdulille satuja, ja piirtelee lapsille kortteja, tummalle tytölle kanssa tummaihoinen keiju.

N. 25 vuotiaana tyttö havaitsee tälläisen kansallismielisyyden olemassaolon. Löytää Suomen Sisu foorumin, käy silloin tällöin salaa ja syyllisyyttä tuntien lukemassa sitä. Kuinka ne kehtaa, onko ne jotain natseja, hui. Salaa ihailee heidän rohkeutta, mutta ei vielä ymmärrä koko asiasta mitään. Unohtaa aiheen välillä, ja muistaa sen taas joskus. Ajattelee asioita monelta kantilta. Värinämiehet ei enää jahtaa niin usein. Se johtuu enemmän asenteen muutoksesta kuin ulkonäön. Naivius ja vastaanottavaisuus ei enää paista hänestä päälle. Tyttö angstaa yhä sillon tällöin mutta onneksi on terapeutti, saa angstata salaa ja sille kuuluvalla paikalla.Hän ajattelee, että hoidetaan tämä raskas ja kiusallinen oman pään selvitys ensin koska sille on selkeästi aihetta, niin myöhemmin pääsee sitten nauttimaan elämästä kun ei enää ahdista. (ajatus osuu oikeaan)


N. 27 vuotiaana tytössä alkaa tapahtua muutoksia. Hän lopettaa hiusten pakkomielteisen värjäilyn ja kasvattaa pitkän ei minkään värisen tukan, eikä enää meikkaa itseään värikkääksi (ei meikkauksessa ja tukanvärjäyksessä mitään pahaa ole, jos ne tehdään huvin vuoksi, mutta jos se on neuroottista niin sitten). Ensimmäistä kertaa elämässään hän alkaa tajuta että voi olla (omalla tavallaan) kaunis sellaisena kuin on. Holokausti-syyllisyys vähenee asian tutkimisen myötä: 'En minä siellä ollut, on rasistista syyttää kaikkia valkoisia rasisteiksi yhden esimerkin perusteella'. Alkaa arvostaa omaa etnisyyttään. Ei ylitse muiden, mutta hänestä on tervehdyttävää, kun tummien palvonta loppuu ja ei enää pidä itseään rumana oman etnisyytensä takia. Tasapaino tässäkin asiassa. Itseen kohdistettu rasismi loppuu. Oma mieskin alkaa näyttää yhä komeammalta, vaikka ei hänessä alkujaankaan muuta vikaa ollutkaan ulkonäöllisesti kuin värittömyys. N. 28 vuotiaana tyttö jotenkin herää ja kasvaa aikuiseksi ja tajuaa monia asioita. Terapiakin on käyty. Kouluja ei lopetettu kesken, ja ammatillinen suunta alkaa pikkuhiljaa löytymään. Kaikki alkaa olla paljon paremmin. Ei enää angstaa. Ei päättänyt päiviäänkään oman käden kautta. Ja parisuhde pysyi pystyssä. Parisuhde oli aina tytölle prioriteettilistalla nro 1. Ei sen takia, että pitäisi pakosta olla toimimattomassa suhteessa, mutta tuo mies nyt oli vaan sellainen, ettei sitä voinut päästää menemään, vaikka itse olikin sekaisin eikä tajunnut missä mennään.


No nyt 30 v sitten jotenkin tytöllä, tai naisella kaikki paljon paremmin. Pohdintojen tuloksena löytyi sellaista, että kaikki ne hyvät asiat elämässä olivat sellaisia, jotka saatiin toisilta suomalaisilta ihmisiltä. Nämä asiat olivat niitä jotka kantoivat, vaikka monta mokaa oli melkein tekemässä:

Suomalainen peruskoulu. Suomalaiset lasten ja nuorten harrastusten ohjaajat. Suomalainen ammattikoulutus ja korkeakoulutus. Suomalainen psykologian ammattilainen. Suomalainen perusterveydenhuolto joka on ilmainen köyhillekin lapsille.Suomalainen kirjasto, jo lapsena. Omat sukulaiset, nuo henkisesti rikkaat mutta etnisesti köyhät. Suomalainen mies. (parasta maailmassa)

Ja kaikki ne asiat, jotka olivat viedä kohti tuhoa Lontoossa, olivat niitä värinäjuttuja. Silti, olen sitä mieltä, että ainahan ihmiset ovat harrastaneet kulttuurillista vaihtoa eri asioiden suhteen, enkä näe että on 'paha' jos vaikka tanssii hiphoppia. Liikuntaahan se vain on, ja liikunta on hyvä juttu. Mutta suhteellisuudentaju kaikessa. Ei muita kulttuureja tarvitse palvoa.



seuraavaksi ohjelmassa tällä naisella:

Vakiinnuttaa itsensä työelämään. Antaa Suomen yhteiskunnalle takaisin jotain hyvää omien kykyjensä mukaan, koska on siltä niin paljon saanut. Mikäli onnistuu biologian kautta, synnyttää yksi tai kaksi ei minkäänväristä lasta, joilla on sekä isä että äiti, ja joille opettaa se mikä suomalaisessa kulttuurissa on parasta, kunhan se on itselleni ensin vielä kirkastunut.


Sellaista tähän asti.


Mutta olenko 'nuiva'? Termi on minulle vielä uusi. Sanotaanko, että olen suomalaismyönteinen, etnisestä syyllisyydestä ja häpeästä vapaa, suomalaisesta kulttuurista kiinnostunut. Nuivuus jää nähtäväksi. Sillä tavalla olen, että mielestäni täällä on jo ihan tarpeeksi maahanmuuttajia, verrattuna siihen, kuinka näinkin pieni (vähälukuinen) yhteisö pystyy etenkin sosiaalisesti ja psykologisesti integroimaan. Raha ja talous ei ole minun vahvuuksiani, joten en puutu niihin. Haluan säilyttää sen mikä suomalaisessa sivistyksessä on minusta kullanarvoista. Omassa elämässäni olen huomannut, että kielellinen ja kulttuurinen sekamelska johta kuvainnollisesti 'jakomielitautiin', jossa jokaisen kulttuurin taso yksilön sisällä laskee (puhun itsestäni), ja sitä on vähän niinkuin ei mitään ja vähän kaikkea. Huonoa suomea, huonoa englantia, hiusten värjäystä pakkomielteisesti ja rytmikästä hytkymistä hittimusiikin tahdissa.

Niin....jatkan matkaani, tämä suomalaiseksi kasvaminen on tälläinen prosessi.

Vs: Milloin ja miten nuivistuit?

« Vastaus #456 : 03.07.2010, 09:33:50 »

Oli ainakin itselleni kovin ajatuksia(ristiriitaisia)herättävä elämäntarina.

En oikein tiedä, pitäisikö sinun laisiasi halveksia, sääliä vai ihailla.

Mietin vain, että miksi nuoret tytöt on noin hukassa melkoisen yleisesti.

Mietin samaa. Tuo artikkeli oli silmiäavaava. Tuo pitäisi julkaista jossain lehdessä, esim. Imagessa. Tuo tarina kuvasi hyvin sitä, miten monikulttuurisuusaivopesu vaikuttaa nuoriin naisiin/tyttöihin.

Tämä on lähellä sitä ilmiötä, jota olen kutsunut nimellä kympin tytön syndrooma. Yhteiskunnassa vallitseva virallinen ideologia uppoaa kaikkein helpoimmin kiltteihin/ahkeriin/lahjakkaisiin tyttöihin, koska nimenomaan ns, kilteillä ja fiksuilla tytöillä on luontainen tarve omaksua vallitsevat sosiaaliset normit ja käyttäytyä niiden mukaisesti. Jos ja kun multikulti-ideologia on hegemonisessa asemassa, nämä kympin tytöt omaksuvat sen. Jos vallitseva ideologia olisi toinen (esim. kansallissosialismi tai kommunismi), samat tytöt omaksuisivat sen aivan yhtä fanaattisesti.

Nuoret tytöt ovat kuin pesusieniä, jotka imevät vaikutteita ympäröivästä kulttuurista. Naisilla/tytöillä on vähemmän omia ajatuksia kuin miehillä/pojilla. Naarailla on taipumusta konformismiin. Tämä johtaa siihen, että yhteiskunnassa vallitseva, auktoriteettien tukema poliittisesti korrekti ideologia muodostuu nimenomaan nuorten naisten/tyttöjen fanaattiseksi aatteeksi. Miehillä on enemmän omia ajatuksia ja enemmän vastarintaa vallitsevalle ideologialle. Miehet ovat vähemmän alttiita aivopesulle, koska miesten ajatukset ovat enemmän omaehtoisia, sisäsyntyisiä, paljolti jopa biologian määräämiä. Naiset ovat mukautuvaisempia, joten naisten ajatukset ovat helpommin sosiokulturaalisessa kontekstissa kulloinkin vallitsevien normien muovattavissa.

Ranskan vastarintaliike kokoontui Champs-Elyséellä

Ca a « saucissonné » résistant, place de l’Etoile à Paris

19/06/10 – 01h00

PARIS (NOVOpress) – Au moins 800 personnes (chiffre de la police) sont venues place de l’Etoile à Paris le 18 juin à 19h (70ème anniversaire de l’ « appel du 18 juin » du Général de Gaulle), saucisson à la main, pour protester contre l’interdiction par la Préfecture de Police de Paris de l’Apéro saucisson-pinard prévu à la Goutte d’Or. Les autorités avaient montré qu’elles renoncent à imposer la loi républicaine à des musulmans qui bloquent toutes les semaines sans autorisation des rues du quartier de la Goutte d’Or (voir des reportages vidéo ici et ici), mais qu’elles sont capables d’interdire de manger du saucisson en groupe dans ce même quartier.

Les manifestants arboraient une grande banderole « 18 juin Résistance ». Ils ont chanté La Marseillaise et le Chant des Partisans en dénonçant « la démission de la République » et l’islamisation de la France. Dans la foule on trouvait aussi bien des sympathisants d’organisations populistes comme le Bloc Identitaire que des sympathisants d’organisations laïques comme Riposte Laïque ou de mouvements féministes.

Une « épidémie » d’apéros du même type « saucisson-pinard » se répand dans d’autres villes de France et dans les pays voisins.

Rassemblement des résistants place de l’Etoile

Voici deux nouvelles vidéos du rassemblement qui a eu lieu le 18 juin à 19h à la place de l’Etoile à Paris en protestation contre l’interdiction par la Préfecture de Police de Paris de l’Apéro saucisson-pinard prévu à la Goutte d’Or.

La première vidéo, de 4 min 30, reportage de Novopress, donne une vue d’ensemble de la réunion et des extraits des interventions de Fabrice Robert, président du Bloc Identitaire, et de Pierre Cassen de Riposte Laïque.

La deuxième, beaucoup plus longue (26 min), comporte en plus l’intervention de Christine Tasin de Résistance républicaine et à 21 min une interview de Fabrice Robert accordée aux journalistes de i>Télé.

Pariisin Riemukaarella mielenosoitus islamia vastaan

Allons enfants de la Patrie,
Le jour de gloire est arrivé !
Contre nous de la tyrannie,
L'étendard sanglant est levé,
Entendez-vous dans les banlieues
Mugir ces féroces jihadistes ?
Ils viennent jusque dans vos bras
Égorger vos fils et vos compagnes !

Aux armes, citoyens,
Formez vos bataillons,
Marchons, marchons !
Qu'un sang impur
Abreuve nos rues !

Pariisin poliisilaitoksella työskentelevien maanpetturien kieltämän viini- ja makkarapiknikin järjestäjät kokoontuvat Riemukaarelle islamilaistumisen vastaiseen mielenosoitukseen tänään klo 19 eli piknikin alkuperäisen aikataulun mukaisesti.

Ko. viini- ja makkarapiknikhän kiellettiin sillä naurettavalla perusteella, että se "loukkaa muslimeja".

Communiqué des organisateurs de l’apéro géant à La Goutte d’Or

La préfecture de police a refusé aux Parisiens le droit de commémorer le soixante-dixième anniversaire de l’appel du 18 juin 1940 ce vendredi à La Goutte d’Or en partageant les produits typiques de nos terroirs dans la simplicité et la convivialité.

En notifiant officiellement cette décision ce mercredi dans l’après-midi – vingt-quatre heures après l’avoir annoncée par voie de presse ! –, elle nous empêche d’organiser ce pique-nique, puisqu’elle donne à la justice jusqu’à vendredi après-midi pour statuer sur le référé-liberté que nous avons déposé.

Nous annulons donc l’apéro prévu dans le quartier de La Goutte d’Or vendredi 18 juin à 19 heures et nous passons au plan B, qui permettra à chacun de manifester, dans le plus grand calme et dans le total respect des lois de la République, sa révolte face à cet interdit administratif et sa volonté d’entrer en résistance contre l’islamisation de la France.

Nous invitons tous les Parisiens – et, au-delà, tous les Français qui le peuvent – à nous rejoindre place de l’Etoile, à l’angle de l’avenue des Champs-Elysées, vendredi 18 juin à 19 heures.

C’est là que, le 11 novembre 1940, malgré la publication d’un communiqué de la préfecture de police affirmant qu’« aucune démonstration publique ne sera tolérée », deux mille lycéens et étudiants eurent le courage de se réunir pour défier l’occupant.

Nous y donnerons une conférence de presse pour :

• présenter et analyser les raisons du refus opposé par la préfecture ;

• rappeler solennellement qu’aucun lieu public en France ne doit être régi par des lois religieuses ;

• annoncer des actions à venir.

Ranskalaisia kielletään juomasta viiniä ja syömästä makkaraa

Riposte Laïque:

L’apéro géant saucisson pinard objet de toute la vindicte médiatique...

lundi 14 juin 2010

Quelle journée ! L’apéro géant a fait la une de tous les médias, et notre quartier général a été bombardé... de coups de téléphone de différentes rédactions.

Pourtant, depuis plus de six mois, chaque semaine, notre reporter Maxime Lépante, par des nouveaux reportages, effectués dans des conditions dangereuses, informe nos lecteurs, mais aussi l’ensemble de la toile Internet dans le monde (800.000 visites) de la réalité des prières musulmanes rue Myrha, mais aussi dans d’autres villes françaises.

Or, nous n’avons entendu ni Caroline Fourest, ni Mohamed Sifaoui, ni les associations anti-racistes qui se disent laïques, ni les associations laïques qui se disent anti-racistes, ni les médias... Silence radio total !

Par contre, il a suffi qu’un rédacteur de Riposte Laïque lance l’idée d’un apéro géant, rue Myrha, relayé par Sylvie François, sur facebook, pour qu’immédiatement, tout le monde se réveille, et se mobilise... contre l’apéro géant !

L’attaque a eu lieu en trois temps.

D’abord SOS Racisme en demande l’interdiction, expliquant que cet apéro est raciste. Nous vous invitons à écouter la conception du racisme chez cette association, quand un auditeur, qui les appelle, leur demande si un apéro thé à la menthe et viande halal serait raciste...

http://www.dailymotion.com/video/xdnehz_enregistrement-telephonique-avec-so_news

Deuxième salve, Caroline Fourest utilise sa notoriété pour dénoncer, sur France Culture, ce vendredi, l’apéro, fruit, selon elle, d’une alliance entre des néo-nazis antisémites (nous ne savions pas qu’il y avait des néo-nazis qui ne l’étaient pas) et Riposte Laïque. Le pouce est dirigé vers le bas, le lynchage peut commencer.

Troisième salve : Libération fait toute une page sur l’événement, Métro en parle aussi, et c’est ce qu’on appelle le buzz médiatique. Toutes les radios, les télés, les journaux en ligne reprennent l’événement, et souvent les arguments de Caroline Fourest, et voient dans cet apéro géant la seule patte "raciste" des Identitaires, soutenu par des ultra-laïques (c’est nous) qui auraient vendu leur âme au diable.

...

Invitée à une émission de télévision chez Franz-Olivier Giesbert, Malika Sorel raconte les conseils qui lui ont été donnés : sourire quand elle parle. Elle explique pourquoi elle en est incapable : "La France est en train de mourir à petit feu sous les yeux de ses propres enfants. Ces derniers seront jugés coupables de non-assistance à personne en danger par le tribunal de l’Histoire s’ils ne parviennent pas à la sauver. Je ne vois rien de drôle dans tout cela".

Dans un édito récent, je titrais : "La France est en situation de guerre civile, c’est un fait".

Les burkas et les voiles prolifèrent, les appels à "niquer la France et les Français" se multiplient, les agressions ultra-violentes gratuites contre les personnes ne sont même plus un événement, les atteintes aux symboles de la République sont monnaie courante et policiers et pompiers dans l’exercice de leur fonction se font caillasser à qui mieux mieux quand ils ne se font pas tirer dessus à la kalachnikov.

Les sympatiques supporters de football algériens, sans doute pour se consoler de la défaite de leur équipe, lors de son premier match - malgré les encouragements de Zidane - se sont permis, quelques semaines après l’épisode de Toulouse, de brûler le drapeau français, et de le remplacer, à la mairie de Villeneuve-Saint-Georges, par le drapeau algérien.

le-drapeau-d-une-mairie-brule.php

Mais ce sont les organisateurs de l’apéritif géant qui appelleraient à la haine, et au racisme, si on écoute les bonnes âmes qui interviennent sur les antennes.

Facebookista (ti 15.6. klo 19.30):

Sylvie François

Bonsoir. A l'heure où je vous écris (19h30), la décision d'interdiction n'a pas été notifiée officiellement. Toutes les organisations participantes ont, comme moi, connaissance d'un..communiqué de presse de la Préfecture de Police. Et c'est tout... c'est comme si un magistrat révélait un jugement... dans une conférence... de presse sans avoir informé le prévenu de sa condamnation. Puisqu'il semble que nous nous acheminions vers une interdiction, attendons-la sereinement. Dès réception de celle-ci, un référé-liberté sera déposé pour que la justice suspende cette décision et autorise la tenue de notre pique-nique.

Votre nombre (7500) m'indique que la reconquête de notre Paris est en marche et que nous avons donné le signal du réveil de notre peuple.
Gardez libre votre Vendredi 18 Juin à 19h. L'enjeu est trop important pour que nous baissions les bras maintenant.

A demain! Sylvie.

Kommentteja:

Didier Bourjon

Chère Sylvie François, nous restons mobilisés, il n'est pas question de vous abandonner maintenant en rase campagne, il faut des traductions politiques nouvelles devant la situation révélée par votre initiative, et ne rien céder, et trouver les voies et moyens de prolonger la résistance.

Pierre Delannoy

C'est un scandale ! Dans un pays qui se dit le pays des droits de l'homme et de la liberté de pensée, interdire un tel événement est scandaleux !
Finalement Vladimir Poutine a raison : les droits de l'homme et la liberté de pensée sont des valeurs moins bien respectées en France qu'en Russie !

Patrice Grihault

Il faudra recommencer cette manifestation populaire à la française avant chaque élection. Même sans porter de message politique, cela permettra d'ouvrir les yeux aux citoyens sur la façon dont nos gestionnaires traitent notre pays et nos traditions en se couchant devant l'islamiquement acceptable...Amitiés patriotes.

Joachim Bidallier

Faites l'Apéro quand même...On verra si les collabos viennent arrêter 400 personnes...

Huom. collabos= collaborateurs = vieraan miehittäjän kanssa yhteistyötä tekevät maanpetturit, quislingit; tässä siis verrataan Ranskan nykyistä multikultiregiimiä Vichyn hallituksen aikaisiin kollaboratööreihin eli Natsi-Saksan kanssa yhteistyössä olleisiin ranskalaisiin.

Ranskaa osaamattomille selostus asiasta englanniksi:


Facebook pork party banned after racism allegations

French police have banned a Facebook street gathering that encouraged invitees to eat pork and drink wine in a predominantly Muslim neighbourhood of Paris, saying the event presented a "serious risk to public order".

AFP - Paris police on Tuesday banned a controversial "pork sausage and wine" street party planned by extremist groups to combat what they saw as the "Islamisation" of a city neighbourhood.

The event was planned for Friday evening at a time when the district's streets are usually jammed with Muslims coming out of mosques and just before Algeria were due to play England in the football World Cup.

But police banned the event and any rival gatherings in the Goutte d'Or area of northern Paris' 18th arrondissement, or district, saying in a statement that it was likely to cause "serious risks to public order."

The plan had sparked outrage from politicians and anti-racism groups who said it was blatantly racist and could lead to violence on the streets.

The controversy comes after a government-sponsored debate on national identity earlier this year spotlighted anxieties about the integration of France's five to six million Muslims.

The Goutte d'Or party, or "apero geant" as it was called in French, was a new and politically-charged take on a growing trend in France for huge open-air drinks parties organised on the social networking site Facebook.

Many of them have been banned because authorities fear mass drunkenness.

The original idea for the Goutte d'Or gathering apparently came from a local woman who set up a Facebook page announcing the event to fight against what she saw as the increasing "Islamisation" of her area.

The woman, who uses the pseudonym Sylvie Francois on Facebook, told Liberation newspaper that she no longer felt at home in the neighbourhood where she had lived all her life.

"People of French origin can't have a drink in peace there. If you are a woman you get hostile looks if you're not wearing an (Islamic) veil," she said.

Her party idea, whose Facebook page by Tuesday had nearly 7,000 members, urged revellers to bring along a bottle of wine and a "saucisson," the sliced, cold sausage that is a staple of traditional French before-dinner drinks.

But the plan was then taken up by far-right and far-left extremist groups who publicised it on other Internet sites.

One of these groups, Riposte Laique (Secular Response), which presents itself as a far-left anti-religious group, said the street party was meant to be a "festive" response to the "fascist-Islamist offensive in France."

The group's founder Pierre Cassen told i-Tele news channel that "religious militia were occupying the public space" in many streets in the Goutte d'Or area.

The run-down district is dominated by people of north African and sub-Saharan African origin, and its mosques are so full on Fridays, the Muslim day of prayers, that many believers end up praying on the streets outside.

The street party, whose two main components of pork and alcohol are forbidden by Islamic teaching, was scheduled to be held on Rue Myrha, where there is a mosque.

A French government minister of Algerian descent, Fadela Amara, on Tuesday condemned the planned party as "hateful, racist and xenophobic."

Wallin: Suomi tarvitsee egyptiläisiä mummoja ja mustalaiskerjäläisiä, koska työvoimapula uhkaa

Team Thors & Wallin - todellinen torspo, joka maahanmuuttopoliittisilla lausunnoillaan romahduttaa RKP:n kannatuksen parin prosentin hujakoille

Hbl:

Wallin vill hellre höja skatterna än skära ner välfärden

I sitt tal till partidagen sa ordförande Stefan Wallin att han tror att vi måste räkna med en höjd totalskattegrad under nästa valperiod hellre än nedskärningar i välfärdsservicen.

Men skattehöjningen ska riktas mot konsumtion inte beskattningen av arbete.

...

Kritik mot invandrardebatten

Wallin tog också upp frågan om asylsökande och speciellt debatten om romerna.

– Bara vi slipper se dem, kastar ut dem eller kriminaliserar deras existens tror vi oss lösa problemet, sa Wallin.

Wallin säger att det är uppenbart att SFP ganska ensamt får gå i bräschen för tolerans och förståelse när det gäller invandrings- och solidaritetspolitiken.

Partiordföranden riktar kritik mot sina politiska kollegers uttalanden när det gäller invandringen.

– Vi hör politikens seriösa aktörer köra med dubbla budskap om invandring. För man vågar inte överlåta napp bland underströmmarna i grummelpolitikens spinnfiskeri till Sannfinländarna.

Han tog också upp mordhotet mot migrationsminister Astrid Thors.

– Astrid vi stöder dig till 100 procent! sa Wallin och fick rungande applåder av partidagsdeltagarna.

Wallin upprepade att behovet av arbetskraft kräver att invandringen ökar.

– Samtidigt har alltför många arbetslösa och SFP vill självfallet att alla, som i dag går utan arbete, ska få jobb.

Det här räcker ändå inte till i alla branscher menar Wallin.

Han kommenterade också frågan om de så kallade far- och mormödrarna och menar att om det bara hade hängt på partiet skulle ett nytt lagförslag ha kommit mycket längre.

– Vi behöver inte ett enda fall till av typen Fadayel eller Antonova. Vi behöver en lag som motsvarar vår uppfattning av vad som är rätt och vad som är kärnfamilj.

Wallin siis haluaa korottaa veroja, jotta Suomella olisi varaa hyysätä bulgarialaisia ja romanialaisia mustalaiskerjäläisiä ja venäläisiä ja egyptiläisiä mummoja.

Tätä Wallin perustelee hokemalla pyörittämällä ikivanhaa, naurettavan typerää työvoimapulamantraa kuin mikäkin tiibetiläinen rukousmylly tai rikkinäinen levysoitin.

Mitähän työvoimaa ne arabi- ja venäläismummot ja mustalaiskerjäläiset ovat?

Mikä on se huutava työvoimapula, jota ne tulevat tänne paikkaamaan?

Mitä on se huippuosaaminen, jota näillä kulttuurinrikastuttajilla on?

Kommentteja Hbl:n yleisökeskustelupalstalta:

Namnlös 12.6 2010 kl. 11.11

"Men skattehöjningen ska riktas mot konsumtion inte beskattningen av arbete. Wallin konstaterade också att arbete och företagsamhet alltid ska löna sig."
Att höja skatten på konsumtion har väl samma negativa effekt på företagsamheten som om man i samma mån skulle höja beskattningen av företag. Båda leder till att priset konsumenten måste betala höjs, vilket sänker konsumtionen. Men man kan ju få det att låta som om man vill företagarnas bästa.

k 12.6 2010 kl. 11.36

Mera bidragstagare

Igen kom osanningen om arbetskraftsinvandringen, visst finns vissa yrken med brist på arbetskraft, men att ta in obegränsade mängder invandrare från Somalien, Mellanöstern och Afrika (80-90% analfabeter) har inga möjligheter att komma in i arbetslivet, blir bidragstagare livet ut, de bidrar endast till ökad kriminalitet samt social oro i landet

Namnlös 12.6 2010 kl. 12.59

S Eykerman

SFP kan inte använda sig av statistik i det här fallet. Tvärtom så gör man allt för att undvika allt tal om kostnader eller siffror. Det är mycket enklare (populistiskt) att röra sig med termer som "rasism" "främlingsfientlighet" eller Wallins numera uttjatade metaforer om "underströmmarna i grummelpolitikens spinnfiskeri". Ett uttryck som jäser i munnen på honom som en ogräddad bulladegsbit.

(lihavointi Mikko Ellilä)

Nils Nilsson 12.6 2010 kl. 13.09

SFP o invandrare

Wallin tror säkert att SFP kommer att uppnå 10 % av väljarkåren genom att vara invandrarvänlig. Tom han borde inse att SFP med denna politik i stället kommer att få det svårt att komma över ens 4 %.

Då det gäller SFP och även andra borgerliga partier har HBL redan för länge sedan visat att tidningen numera står klart till vänster om mittensträcket. Se nu från vilken politisk sida de flesta sk journalister på tidningen kommer. De flesta har sitt ursprung i tokvänstern.

(lihavointi Mikko Ellilä)

Dimmu 12.6 2010 kl. 13.35

Vilket skräp..

Och Wallin kallar SF popularistiska..
Vad jag säger är att man ska SÄNKA skatterna för de som arbetar och TVINGA de se inte arbetar att söka jobb... Det är så man lyckas att besegra arbetslösheten.. Göra att det är lönsamt att jobba. Nu är det motsatsen.
Wallin är bara naiv.. Vem kommer att vilja jobba om man ger bort nästan hälften av sitt lön till regeringen som slösar dina pengar på invandrare från Somalien eller Irak som har familjer på 8-9 personer där ingen jobbar.

(lihavointi Mikko Ellilä)

kalle 12.6 2010 kl. 13.35

SFP: 10% mål

SFP:s strategi: att ta in massor med ointegrerbara invandrare, ge dem höga bidrag i hopp om att få (köpa) deras röster för att nå 10% målet. Hänsynslöst med tanke på landets framtid.

(lihavointi Mikko Ellilä)

Seppo Taalasmaa 12.6 2010 kl. 13.56

Svenskan och invandringen

Varför inser inte Wallin och SFP att det blir svårare att bevara svenskan i ett mångkulturellt samhälle än i vårt nuvarande tvåspråkiga? Flera invandrare har redan inriktat sig på att hota svenskan och finlandssvenskarnas ställning, t.ex. "kulturpersonligheten" Umayya Abu-Hanna. Mig är det egalt om SFP vill undergräva sig själv, men som finländare anser jag svenskan vara en VIKTIGARE del av Finland än arabiska, somaliska, ryska etc.

Evert 12.6 2010 kl. 19.32

Jag ser röda och gula flaggor

Passar ju bra ihop med dylika kommunister som verkar avguda och dyrka radikalvänstertankar i det yttersta. Vad i helvete menar dom med välfärd? Att jobba mindre, fortsätta låna pengar dvs skuldsätta komamnde generationer för att i denna stund locka väljare med allehanda stöd och subventioner. Det är synd att Finland blivit ett kommunistland.

Wallin farlig för SFP 13.6 2010 kl. 8.29

SFP tappar nu verklighetsbilden och trovärdigheten genom att tala enbart för höjda skatter. Det går helt enkelt inte att leva med bara kommunala och statliga tjänster i landet, någon måste producera något säljbart också.
Det märks att Wallin i sin ungdom representerat radikalvänster. Det är inget för SFP.

Taas monikulttuurisuuspropagandaa Turun kirjastoissa

Turun ammattikorkeakoulussa koulutetaan huonosti suomea osaavia ulkomaalaisia kirjastonhoitajiksi Suomeen.

Suomalainen hyvinvointivaltio ajetaan alas. Suomalaiset julkiset palvelut tuhotaan. Julkisen sektorin työpaikat annetaan suojatyöpaikoiksi maahanmuuttajille.

Tällaiset huonosti suomea puhuvat afrikkalaiset, arabit ym. maahanmuuttajat tulevat töihin suomalaisiin kirjastoihin, kouluihin, lastentarhoihin, terveyskeskuksiin, sairaaloihin, vanhainkoteihin jne. Suomalaiset eivät enää saa omassa maassaan julkisia palveluita omalla kielellään.

Turun kirjastotoimen kotisivulta:

Tutustu kansainvälisiin kirjastolaisiin

Turun AMK:n Open Zone -hankkeessa kirjastoalaa opiskelevat kansainväliset opiskelijat kertovat ohjelmassa mm. mikä sai heidät hakeutumaan kirjastoalan koulutukseen, mitä hyötyä työyhteisölle on monikulttuurisesta työntekijästä ja mitä monikulttuurisuus ylipäätään on. Mukana keskustelemassa ovat Mako Haimi, Piret Luukka, Souleymane Diop, Ekaterina Shklyar, Olga Käiväräinen ja Mohammad Badawieh. Katso video

Turun amk:ssa monikulttuurinen kirjastoalan koulutusohjelma

Kuvaus

Turun ammattikorkeakoulussa käynnistyi tammikuussa 2010 kirjastoalan koulutus,
joka on suunnattu korkeakoulututkinnon suorittaneille maahanmuuttajataustaisille henkilöille. Koulutus toteutetaan osana Turun amk:n hallinnoimaa Open Zone –hanketta. Opiskelijat kertovat ohjelmassa mm. mikä sai heidät hakeutumaan kirjastoalan koulutukseen, mitä hyötyä työyhteisölle on monikulttuurisesta työntekijästä ja mitä monikulttuurisuus ylipäätään on. Mukana keskustelemassa ovat Mako Haimi, Piret Luukka, Souleymane Diop, Ekaterina Shklyar, Olga Käiväräinen ja Mohammad Badawieh.
Lisätietoa: Turun ammattikorkeakoulun Open Zone -sivusto

Toimittaja: Riitta Taarasti
Kuvaus ja editointi: Tuomas Lipponen
Kuvauspäivä: 25.5.2010

Toimittaja:

Mitä suomalainen kirjasto hyötyy monikulttuurisesta työntekijästä, joka tulee tähän työyhteisöön?

Virolainen maahanmuuttaja:

Kun aika usein on... jos hankitaan vieraskielistä kirjallisuutta, sitten se on aika... Miten sen sanoisi nyt... Se on aika tällaista sattumankauppaa... Kun ei tunneta sitä kirjallisuutta, ei tiedetä kirjailijoita, se on ihan mahdoton tietää tai tuntea toisten maiden tai kulttuurien kirjailijoita.

Lähi-itämaalainen maahanmuuttaja:

Sanotaan, maahanmuuttaja työskentelee monikulttuurin kirjastossa, se rikastaa koko kirjaston alalla, ja koska maahanmuuttajan tausta ihmisillä, huomaa, että heillä on monikulttuurin asiantuntemus, heillä on oma kielen asioita, joka voi rikastaa koko kirjaston alan.

Aasialainen maahanmuuttaja:

Me voitais ehkä myös vaikuttaa henkisesti, että monikulttuuristen työntekijöiden läsnäolo luo semmosen avoimen tunnelman kirjastoon ja se vois saada kirjaston eritaustaiset asiakkaat tuntemaan kirjaston läheiseksi.

Virolainen maahanmuuttaja:

Koska on helpompi lähestyä tämmöisiä henkilöitä tai henkilöstöä, joka osaa omaa, sitä samaa, tai puhuu sitä samaa kieltä ja tuntee sitä kulttuuria.

Kirjastojen ei ole siis enää tarkoituskaan palvella suomalaisia.

Kirjastot ovat huonosti suomea puhuville maahanmuuttajille tarkoitettuja suojatyöpaikkoja. Näiden huonosti suomea puhuvien ulkomaalaisten ei ole tarkoituskaan palvella suomalaisia asiakkaita. Kirjastojen ulkomaalaisten työntekijöiden on tarkoitus palvella vain toisia samasta maasta kotoisin olevia maahanmuuttajia.

Suomalaisten veronmaksajien rahoilla koulutetaan kirjastotyöntekijöiksi arabeja, afrikkalaisia, venäläisiä jne., joiden tehtävänä on suomalaisten veronmaksajien rahoilla toimivissa kirjastoissa palvella arabeja, afrikkalaisia, venäläisiä jne.

Suomalaisille tulee kaikki kustannukset, ei mitään hyötyjä.

Kuka hullu maanpetturi on keksinyt tällaisen idean, että suomalaisten veronmaksajien rahoilla koulutetaan ulkomaalaisia palvelemaan toisia ulkomaalaisia suomalaisten veronmaksajien rahoilla toimivalla julkisella sektorilla?

Tämä ilmiöhän ei tietenkään rajoitu kirjastoihin. Suomessahan on suomalaisten veronmaksajien rahoilla koulutettu mm. somalinaisia kätilöiksi auttamaan toisia somalinaisia synnyttämään somalilapsia suomalaisten veronmaksajien rahoilla toimivissa synnytyssairaaloissa.

Suomessa on somaleita, arabeja, kurdeja jne. koulutettu suomalaisten veronmaksajien rahoilla mm. "äidinkielenopettajiksi" opettamaan somalin, arabian ja kurdin kieltä somali-, arabi- ja kurdilapsille suomalaisten veronmaksajien rahoilla toimivissa kouluissa.

Kun tällaisiin järjettömyyksiin tuhlataan suomalaisten veronmaksajien rahoja, suomalaiset itse eivät enää saa julkisia palveluita omassa maassaan.

Tämä tilanne on täysin sama kuin se, että Neuvostoliitossa virolaiset joutuivat kustantamaan venäjänkieliset koulut, venäjänkielisen julkisen terveydenhoidon jne.

Suomen nykyinen hallitus ja johtavat virkamiehet kohtelevat suomalaisia samalla tavalla kuin Neuvostoliiton miehityshallinto kohteli virolaisia.

Suomea nykyisin hallitseva multikultiregiimi on samanlainen illegitiimi miehityshallinto kuin neuvostovenäläinen hallinto Virossa, Latviassa, Liettuassa, Puolassa, Itä-Saksassa, Tshekkoslovakiassa, Unkarissa, Romaniassa ja Bulgariassa.

Tämä regiimi on sodassa omaa kansaa vastaan, kuten Quislingin hallitus Norjassa.

Turun Sanomat suojelee raiskaajia

Turun Sanomien vastaava päätoimittaja Kari Vainio





Turun Sanomat:

Poliisi selvittää nuoren lammilaisnaisen raiskausta

Turun Sanomat 9.6 2010 12:31:06

Poliisi tutkii nuoren naisen raiskaustapausta Lammilla. Tapaus sattui tiistaina noin puoli kahdeksan aikaan illalla, kun nainen oli lenkkeillyt lähellä perunantutkimuslaitosta.

Naisen mukaan epäilty oli käynyt häneen kiinni ja raiskannut hänet heinäpellossa. Poliisi on pidättänyt teosta epäiltynä parikymppisen miehen.

Poliisi on tapauksesta vaitonainen, koska tutkinta on vielä alkuvaiheessa.

Poliisin tiedote:

Poliisi tutkii Lammilla tapahtunutta seksuaalirikosta

09.06.2010

Kanta-Hämeen poliisi tutkii Lammilla tiistaina 8.6.2010 noin klo 19.30 aikaan tapahtunutta epäiltyä raiskausta. Lammilainen 17-vuotias nainen oli ollut lenkillä lähellä perunantutkimuslaitosta. Häneen kävi kiinni ulkomaalaistaustainen turvapaikanhakijana Lammilla asuva 19-vuotias mies. Nainen kertoi, että mies raiskasi hänet heinäpellossa.

Turun Sanomat on tehnyt juttunsa poliisin tiedotteen pohjalta. Poliisin tiedotteessa sanottiin, että raiskaaja oli turvapaikanhakija. Turun Sanomat siis tietää tämän.

Miksi Turun Sanomat siis jätti tahallaan mainitsematta, että raiskaaja oli turvapaikanhakija?

Miksi Turun Sanomat suojelee raiskaajia?

Turun Sanomat on ulkomaalaisten rikollisten puolella suomalaisia vastaan.

TS:n kieltäytyminen kertomasta rikollisten ulkomaalaistaustasta vaikeuttaa rikollisten kiinniottoa estämällä ihmisiä raportoimasta silminnäkijähavaintojaan poliisille. Jos ja kun TS ja muut maahanmuuttajien rikollisuutta koskevia tietoja sensuroivat "tiedotusvälineet" eivät julkaise etsittyjen ulkomaalaisten rikollisten rodullisia/etnisiä ulkonäkötuntomerkkejä, poliisi ei voi saada apua silminnäkijöiltä.

Tuntomerkkien puuttuessahan ihmiset eivät tiedä, mitä havaintojaan heidän pitäisi raportoida. TS ja muut maahanmuuttajien rikollisuutta koskevia tietoja sensuroivat "tiedotusvälineet" siis auttavat rikollisia pakoilemaan poliisia. TS ja muut sensuroijat syyllistyvät avunantoon rikoksiin, tässä tapauksessa raiskaukseen.

Lisäksi ulkomaalaisten rikoksista vaikeneminen estää suomalaisia saamasta tärkeää tietoa, josta olisi hyötyä rikoksen uhriksi joutumisen riskien arvioinnissa. Jos esimerkiksi tietyssä vastaanottokeskuksessa asuneiden mustalaisten/somaleiden/afgaanien/tms. ainesten kerrottaisiin syyllistyneen raiskauksiin/ryöstöihin/pahoinpitelyihin, suomalaiset ymmärtäisivät oman turvallisuutensa vuoksi vältellä ko. turvapaikanhakijoita. Kun tällaista tietoa ei kerrota julkisuuteen, suomalaiset altistuvat turvapaikanhakijoiden rikoksille. TS ja muut sensuuria harjoittavat tahot siis auttavat turvapaikanhakijoita tekemään rikoksia.

Turun Sanomien vastaava päätoimittaja Kari Vainio pitäisi asettaa syytteeseen tästä.

Maahanmuuttajat eivät ole lojaaleja uudelle kotimaalleen, vaan alkuperämaalleen

Saksan jalkapallomaajoukkueessa saksalaiset laulavat Saksan kansallislaulua, maahanmuuttajat eivät.

Miksi tällaisia maahanmuuttajia on otettu maajoukkueeseen?

Kieltäytyminen kansallislaulun laulamisesta on symbolisesti erittäin merkittävä ele. Se osoittaa maahanmuuttajan vihamielisyyttä uutta kotimaataan kohtaan. Tällä tavalla maahanmuuttajat osoittavat, että eivät ole lojaaleja uudelle kotimaalleen. Maahanmuuttajien kansallinen lojaliteetti kohdistuu heidän vanhaan maahansa, alkuperämaahansa.

Euroopassa asuvat afrikkalaiset ovat afrikkalaisia, eivät eurooppalaisia. Euroopassa asuvat arabit ovat arabeja, eivät eurooppalaisia. Afrikkalaisista, arabeista ym. toisenrotuisista ei koskaan tule eurooppalaisia. He eivät halua olla eurooppalaisia eikä heistä koskaan tule sellaisia. He eivät ole kotiutuneet tänne eivätkä he koskaan haluakaan kotiutua tänne. Afrikkalaiset, arabit ym. toisrotuiset maahanmuuttajat eivät koskaan ole Euroopassa kotonaan. He ovat aina vierasperäisiä, toisenrotuisia, muukalaisia.

Der Hymnen-Streit

Welche Stars singen mit?

Per Mertesacker: singt

Der Hymnen-Streit
Welche Stars singen mit?
Boateng singt nicht

Saksa: Osa pelaajista kieltäytyy laulamasta kansallislaulua

Franz Beckenbauer vaatii, että kaikki Saksan jalkapallomaajoukkueen pelaajat laulavat kansallislaulun, kuten tapahtui 1984 Beckenbauerin johdolla.

Nykyinen päävalmentaja Löw on keskustellut pelaajien kanssa ja tullut lopputulokseen, että pelaajille ei aseteta vaatimusta kansallislaulun laulamiseksi. Löwin mukaan täytyy ottaa huomioon pelaajien alkuperä.

Monen pelaajan juuret ovat muissa maissa, vaikka pelaaja onkin syntynyt Saksassa. Lukas Podolskin perhe tulee Puolasta, Mesut Özilin ja Serdar Tascin perheet tulevat Turkista, Sami Khediran perhe tulee Tunisiasta, Jerome Boatengin Ghanasta, ja Dennis Agon isä on Nigeriasta. Nämä pelaajat tuntevat syvää yhteenkuuluvuutta toista maata kohtaan - ja jättävät Saksan kansallishymnin laulamatta.

Löw ymmärtää näitä pelaajia: heidän perheensä ei tule Saksasta, joten heille kansallishymnin laulaminen on vaikeaa.

Bastian Schweinsteiger: Minusta kansallislaulun laulaminen on tärkeää, kannattajat laulavat sen myös. Laulu auttaa minua keskittymään peliin. Olen ylpeä pelaamisesta Saksan hyväksi.

Alkuteksti:

Der Hymnen-Streit

BILD.de sagt, welcher Spieler singt und wer schweigt

02.06.2010 - 11:19 UHR

Morgen beim letzten WM-Test gegen Bosnien (20.30 Uhr, live ARD und im BILD.de-Ticker) schauen Millionen TV-Zuschauer unseren Nationalspielern wieder auf die Lippen. Wer singt die Nationalhymne mit? Beim letzten Länderspiel waren es gerade sechs Mann.

Franz Beckenbauer forderte am BILD-WM-Telefon: „Alle sollten die Hymne singen, man hat dann eine ganz andere Einstellung. Ich habe das Mitsingen 1984 als Teamchef eingeführt. “

Jetzt gibt’s einen Sänger-Streit. Bundestrainer Joachim Löw („Ich singe die Hymne gerne mit“) verweigert einen Hymnen-Zwang für seine Spieler.

Löw gestern zu BILD: „Ich habe vor einiger Zeit mit einigen Spielern über das Thema gesprochen. Eins ist klar: Wir freuen uns, wenn möglichst viele Spieler mitsingen, aber wir zwingen niemanden dazu. Unsere Jungs identifizieren sich total mit der Nationalmannschaft und Deutschland. Aber man muss auch an ihre Herkunft denken.“

Was Löw meint: Viele Spieler sind zwar in Deutschland geboren, doch ihre Familien haben Wurzeln in anderen Ländern. Wie Lukas Podolski, dessen Familie aus Polen kommt. Oder Mesut Özil und Serdar Tasci, deren Familien türkisch sind. Oder Sami Khedira (Tunesien), Jerome Boateng (Vater kommt aus Ghana) oder Dennis Aogo (Vater kommt aus Nigeria). Sie fühlen mit dem Herzen auch für ein anderes Land – und verzichten auf das Singen der Hymne.

Aogo begründete seinen Hymnen-Verzicht so: „Das ist eine persönliche Sache. Ich bin stolz, für mein Land zu spielen, auch wenn ich die Hymne nicht singe.“

Khedira: „Das muss jeder für sich selbst entscheiden.“

Löw zeigt Verständnis. „Viele sind in Deutschland geboren, aber ihre ganze Familie eben nicht. Das kann dann schwierig sein für sie bei der Hymne.“

Per Mertesacker (Mitglied im Mannschaftsrat): „Jeder muss selbst entscheiden. Ich singe die Hymne immer, es ist ein emotionaler Moment.“

Thomas Müller: „Ich habe immer mitgesungen. Seine Zugehörigkeit sollte man zeigen.“

Bastian Schweinsteiger: „Ich finde es wichtig, die Fans singen die Hymne auch. Das fokussiert mich auf das Spiel. Ich bin stolz, für Deutschland zu spielen.“