Jokin aika sitten Jussi Halla-aho
käsitteli Kirkko ja Kaupunki-lehden uutisointia kulttuuriamme ja yhteiskuntaamme rikastuttavasta moniosaajasta ja työvoimapulan poistajasta nimeltä Ahmed Akar.
Nyt samaa rauhan uskonnon edustajaa
haastatellaan 6d-lehdessä:Congratulations, you have been selected as the Director of the International Cultural Centre Caisa while the former Director Johanna Maula is working abroad. How do you feel about the new challenges ahead?
First and foremost, I would like to congratulate the City of Helsinki Cultural Office for having chosen me for this job. With this choice, the Cultural Office has proved that the field of culture really is avant-garde!
Siis:
onnittelen työnantajaani siitä, että työnantajani valitsi minut tähän virkaan. Kehtaisiko kukaan suomalainen kunnallishallinnon virkamies sanoa noin?
"Valitsemalla minut tähän virkaan Helsingin kaupungin kulttuuritoimisto on osoittanut, että kulttuuripoliittinen kenttä on yhteiskunnan etujoukkoa." Jälleen herää kysymys, kehtaisiko kukaan suomalainen sanoa noin. Yhden ihmisen valinta yhteen virkaan "osoittaa", että ko. viraston edustama ala on muuta yhteiskuntaa edellä oleva vallankumouksellinen etujoukko. Aika törkeää tekstiä. Ahmed Akar uskoo leninistiseen teoriaan vallankumouksen etujoukosta. Kyseessä on siis "monikulttuurisuuden" eli islamin läpimurto suomalaisessa yhteiskunnassa maahanmuuttajien julkiselle sektorille soluttautumisen kautta.
I want to thank everyone who has helped me, all the partners and immigrant organisations.
Akarin rekrytoinnin taustalla on siis ollut maahanmuuttajajärjestöjen ja suomalaisten multikultifanaatikkojen systemaattinen lobbauskampanja.
Particularly in Caisa, I think that leading the staff is crucial as we have people from so many different cultures and generations working for us. Everyone has very different ways of communicating, acting, interpreting etc. It is challenging indeed to form a functioning and healthy whole.
Monikulttuurisuuspropagandakeskuksen johtaja siis myöntää itsekin, että monikulttuurisuus aiheuttaa "haasteita" (=ongelmia) työyhteisössä erilaisten kommunikaatiotapojen ja erilaisten työmoraalien vuoksi.
Jos ja kun monikulttuurisuus aiheuttaa ongelmia,
miksi niitä ongelmia pitää väen vängällä hankkia? Miksi ei kerta kaikkiaan kieltäydytä niitä ongelmia aiheuttavasta monikulttuurisuudesta?
We have been very careful in choosing our staff, and right now we have about half Finnish-born, half foreign-born; half young, half older; half women and half men.
Onko tämä työntekijöiden sukupuolijakauma ja jakautuminen tasaisesti suomalaisiin ja ulkomaalaisiin pelkkää sattumaa vai seurausta "työntekijöiden hyvin tarkasta valikoinnista" eli rotukiintiöistä ja sukupuolikiintiöistä?
What do you think is the most important mission of Caisa?
Many customers think that Caisa is an organisation. The truth is that Caisa is an authority, we are a unit under one of the 35 Departments of the City of Helsinki. Caisa largely reflects the processes that are taking place in the Finnish society. At the same time, we are visionaries, showing what direction the multicultural society is taking.
Caisan byrokraatit ovat siis
visionäärejä, joiden tehtävänä on
näyttää monikulttuurisen yhteiskunnan
tulevan kehityksen suuntaviivoja. Tämä on taas sitä elitististä leninististä doktriinia
tiedostavista, edistyksellisistä intellektuelleista vallankumouksen etujoukkona.
We have developed several good practices and helped in keeping a dialogue going between different institutions, religions and cultures.
Miksi veronmaksajien rahoilla toimivan
kunnallishallintoon kuuluvan viraston pitäisi käydä "dialogia uskontojen
(lue: islamin) kanssa"?
Miksi pitäisi käydä "dialogia eri kulttuurien välillä"?
Länsimainen kulttuuri on parempi kuin afrikkalainen tai lähi-itämaalainen. Meillä ei ole mitään opittavaa heiltä. Heillä on paljon opittavaa meiltä.Tähän oppimiseen ei tarvita mitään dialogia.
Afrikkalaisten ja lähi-itämaalaisten pitäisi yksinkertaisesti opiskella eurooppalaista kulttuuria ja opetella modernin länsimaisen yhteiskunnan tavoille. Meidän ei tarvitse käydä mitään "dialogia" heidän kanssaan.
In 2008, we will celebrate the European year of Intercultural Dialogue, and then Caisa will really be at the very core of the activities.
Onpas taas tosi hyödyllistä puuhastelua suomalaisten veronmaksajien rahoilla.
Tällä tavalla siis
"työllistetään" suomalaisten veronmaksajien rahoilla ne maahanmuuttajat, jotka eivät ole
työttöminä suomalaisten veronmaksajien rahoilla,
opiskelijoina suomalaisten veronmaksajien rahoilla, kotiäiteinä suomalaisten veronmaksajien rahoilla, koululaisina suomalaisten veronmaksajien rahoilla, päiväkotilapsina suomalaisten veronmaksajien rahoilla tai
työkyvyttömyyseläkeläisinä suomalaisten veronmaksajien rahoilla.Olisi joskus kiva nähdä, kuinka moni ei-valkoinen maahanmuuttaja Suomessa on nettoveronmaksaja. Ei kovin moni. Ei varmaan edes joka kymmenes.
Furthermore, I think we should be showing the flaws and weaknesses of the society, especially from the perspective of racism, xenophobia and discrimination.
Jaa. Yhteiskuntamme
pahimpia ongelmia siis ovat rasismi, ksenofobia ja syrjintä, koska yhteiskunnan viat pitää nähdä nimenomaan näiden ilmiöiden kannalta. Mielenkiintoista.
Maahanmuuttajien
työttömyys, työkyvyttömyys, työhaluttomuus ja kulttuurillinen sopeutumattomuus eivät siis ole ongelma.
Sharia-lakia vaativan monikymmenmiljoonaisen ja huimaa vauhtia kasvavan muslimiväestön olemassaolo Euroopassa ei ole ongelma. No eipä tietenkään.
We see the world mostly through the lens of culture, which we think is just as important as the economy. In the future, I think that culture will gain even more influence.
Ja mitähän tämä taas tarkoittaa?
Kulttuuri on nykyisin yhtä tärkeää kuin talous ja tulevaisuudessa vielä tärkeämpää?
Miten voit asettaa "kulttuurin" ja "talouden" merkityksen vastakkain?
Mitä tarkoitat "kulttuurilla"?
Miten mittaat "kulttuurin tärkeyttä"?
Tämä teksti on melkein yhtä ympäripyöreää sanahelinää kuin
prekariaattiaktivistien tiedostava subjektiivisuus.More concretely speaking, then, we have been providing courses in Finnish language and society for as long as I can remember.
Oooo.
Että ihan opetatte maahanmuuttajille suomea. Oooo. Eipä tätä kukaan muu teekään...
A lot has happened, yet we have a long way to go. Earlier, there was racism stating that one race is better than another. Once this was proved false,
Tämähän on jännää. Kuka ja missä ja milloin on
osoittanut vääräksi ne tuhannet älykkyystutkimukset, joissa on havaittu erittäin merkittäviä tilastollisia eroja esim. älykkyydessä eri rotujen välillä? Lähde?
it was one culture or one religion that was supposedly superior.
Millä perusteella väität, että kaikki kulttuurit ovat samanarvoisia keskenään ja kaikki uskonnot keskenään?
I am convinced that Caisa’s strength is that we are a centre for everyone – not for one particular culture or continent. Everyone should feel that this centre is for them! I have worked and travelled in many countries, and I have never seen a cultural centre that would work according to this ideology. We are not a melting pot, but everyone here can go on being themselves. You don’t have to do away with your own culture.
Niin.
Joihinkin kulttuureihin kuuluu se, että niissä systemaattisesti harrastetaan
- lasten sukupuolielinten silpomista veitsillä,
- esimurrosikäisten tyttöjen rituaaliraiskauksia (esim. masai-heimon keskuudessa 9-12-vuotiaiden tyttöjen käyttö 15-35-vuotiaiden miesten rakastajattarina on vakiintunut sosiaalinen instituutio; koska nuoret 15-35-vuotiaat masaisoturimiehet eivät heimonsa kultuuriin kuuluvien tabujen mukaan saa harrastaa seksiä ympärileikattujen naisten kanssa, kaikki vastikään ympärileikatut n. 12-vuotiaat tytöt pakkonaitetaan yli 35-vuotiaille miehille),
- naisten pakottamista mustan jätesäkin sisään aina kodin seinien ulkopuolelle mentäessä, 9-vuotiaiden tyttöjen pakottamista vanhempien määräämään avioliittoon serkkunsa kanssa (maailman muslimien avioliitoista n.25-50% on serkkujen välisiä; ajatolla Khomeini alensi seksi-ikärajan yhdeksään vuoteen, koska Muhammad oli pyhien kirjoitusten mukaan ollut yhdynnässä 9-vuotiaan vaimonsa kanssa; Khomeinia edeltänyt hallitsija eli shaahi oli muslimien mielestä liian länsimaalaismielinen, joten Khomeini nimenomaan edusti muslimien omaa kulttuuria),
- ilman burqaa kadulla kulkevien tyttöjen/naisten raiskaamista rangaistuksena heidän "säädyttömästä" pukeutumisestaan jne.
Koska nämä asiat
kuuluvat tiettyihin kulttuureihin, niistä ei Ahmed Akarin ja muiden monikulttuurisuusfanaatikkojen mielestä tietenkään pidä luopua.
Sehän olisi väärin, että ihminen joutuisi
luopumaan omasta
kulttuuristaan. Sehän tarkoittaisi sitä, että jokin kulttuuri olisi parempi kuin jokin toinen.
Koska Ahmed Akarin ja muiden monikulttuurisuusfanaatikkojen mielestä on
rasismia sanoa jonkin kulttuurin olevan jollakin mittarilla parempi kuin jokin toinen kulttuuri, edellä luettelemani afrikkalaiseen ja lähi-itämaalaiseen kulttuuriin kuuluvat ilmiöt täytyy toki säilyttää.
Kun näihin kulttuureihin kuuluvia ihmisiä tulee Suomeen, he säilyttävät täälläkin oman kulttuurinsa.
Kun Euroopan väestö muutaman vuosikymmenen sisällä muuttuu enemmistöltään afrikkalais-lähi-itämaalaiseksi, Euroopassa vallitsee samanlainen mukava ja leppoisa kulttuuri kuin Afrikassa ja Lähi-idässä. Kiva kiva.
Ourvision 2007 was actually created because the city of Helsinki wanted the Cultural Offices to come up with some additional Eurovision-related programme in conjunction with the great event itself. Of course I hope that one day the Eurovision Song Contest itself will expand in scope and understanding so that an event like Ourvision could render itself useless.
No näin varmaan lähitulevaisuudessa tapahtuu.
Kun Euroopan väestöstä esim. 50 vuoden päästä enemmistö on afrikkalaisia ja lähi-itämaalaisia, Eurovision laulukilpailuissakin esitetään enimmäkseen afrikkalaista ja lähi-itämaalaista musiikkia.
Näin todennäköisesti tapahtuu jo kauan ennen kuin afrikkalaiset ja lähi-itämaalaiset muuttuvat enemmistöksi Euroopassa. Jo nykyään Euroopassa multikultifanaatikot ihailevat afrikkalaista bongobongorummutusta ja lähi-itämaalaisia itkuvirsiä hullunkiilto silmissään.
Afrikan ja Lähi-idän musiikki on kulttuurillisesti niin paljon rikkaampaa ja hienompaa kuin eurooppalainen paska, kuten Bach, Haydn, Händel, Brahms, Mozart, Beethoven, Brucker, Mahler, Strauss, Verdi, Rossini, Puccini, Wagner, Sibelius jne.
Kaikki kulttuurit ovat tasa-arvoisia, mutta toiset kulttuurit ovat tasa-arvoisempia kuin toiset.
Afrikasta ja Lähi-idästä tulleiden maahanmuuttajien kulttuuria, mm. musiikkia, pitää aina kehua, ihastella ja tuoda esille joka käänteessä, mutta maahanmuuttajien ei tietenkään pidä tutustua eurooppalaiseen musiikkiin, ehei. Silloinhan he
luopuisivat omasta kulttuuristaan, mikä on multikultiuskovaisten mielestä kuolemaakin pahempi kohtalo.
I sincerely hope that immigrants in Finland will come together and create strong organizations, as well as an umbrella organisation in order to drive their own interests.
Maahanmuuttajien intressejä palvelevia järjestöjä ei siis mielestäsi ole vielä tarpeeksi?!
Another thing is that I would like to remind people about the role that the media plays in this country. Many immigrants think that the media is only interested in sensations and power – but the media is a tool and you have to live with it.
Niin, media on työkalu, jota te multikultifanaatikot käytätte saarnataksenne suomalaisvastaista ja yleisesti eurooppalaisvastaista vihapropagandaanne 24/7/365.
Suomen valtamedia on kokonaan multikultiuskontoa palveleva propagandakoneisto.
Valtamedian suhtautuminen monikulttuurisuuteen on nykyään samanlaista kuin taistolaisten suhtautuminen Neuvostoliittoon Kekkosen aikana.
We have an Equality Act, but there are a lot of people, even in leading positions, that are not aware of this. My wish is that, for example, security staff at airports as well as guards of different kinds would acquaint themselves with this law and also implement it.
Ja mitähän tämä taas tarkoittaa?
Onko lentokenttien turvatarkastuksissa ehkä syynätty Rauhan Uskonnon edustajia tarkemmin kuin eurooppalaisia?
Onko tilastojen mukaan yli satakertaisesti suomalaisia enemmän ryöstöjä tekeviä somaleja tarkkailtu kaupoissa, tavarataloissa ja ostoskeskuksissa hieman enemmän kuin suomalaisia?
Onko tämä Ahmed Akarin mielestä tasa-arvolain vastaista?
Jos on, mitä Ahmed Akar haluaisi tehdä asialle?
Jos etninen ryhmä X tekee oikeusministeriön julkaisemien rikostilastojen mukaan yli sata kertaa enemmän ryöstöjä per capita kuin etninen ryhmä Y, edellyttääkö voimassaoleva tasa-arvolaki Ahmed Akarin mielestä myymälävartijoilta tasan yhtä suuren työpanoksen kohdentamista kumpaankiin ryhmään kuuluviin henkilöihin per capita?
Mitäs, jos vartijat ja heidän työnantajansa ovat eri mieltä kuin Ahmed Akar?
Aikooko Ahmed Akar kenties haastaa heidät oikeuteen rasismista?